过普明禅院二首 其一
自昔仁为里，于今福作田。
清风残竹地，宝色故池天。
绘象成真侣，家声入梵缘。
一披龙藏集，无复叹亡篇。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感禅悦 · 赞美
创作背景
北宋游寺之作
此诗为北宋诗人游历普明禅院时所作。普明禅院乃当时名刹，诗人观其景致、礼其佛像、阅其藏经，有感于寺院将儒家仁德与佛家福报相融合的传统，遂作此诗以记其事。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属于近体诗范畴。全诗八句，每句五字，讲究平仄格律与对仗。此体源于齐永明声律说，定型于初唐，至宋代已极为成熟，是文人抒写情怀、酬唱应答的经典体裁。
情感 · 解读
核心情感为对普明禅院历史底蕴的赞颂，以及诗人自身在礼佛阅经中获得的精神宁静与法喜。情感由对古迹的缅怀升华为对佛法真理的感悟，体现了宋诗特有的理趣。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“仁为里”指仁德是立身或居处之本。“福作田”比喻积福如耕田。“梵缘”指佛家缘分。“龙藏集”即《大藏经》，佛教经典总集。“亡篇”指散佚的典籍篇章。这些词语体现了儒家伦理与佛教信仰的结合。
逐句白话释义
自古以来这里就以仁德为邻里之风，如今更以积福作为耕作的田地。清风吹过残存的竹林之地，古池映照天空呈现出宝色。绘制的佛像仿佛成了真正的伴侣，家族的声名也融入了佛缘之中。一旦翻开这部大藏经，就不再感叹那些散佚的篇章了。
核心主旨概括
这首诗通过描写普明禅院的清幽环境和深厚文化底蕴，表达了诗人对寺院仁风福地的赞美。诗人认为在这里可以通过阅读佛经获得精神上的满足，从而忘却世俗典籍散佚的遗憾，体现了内心的宁静与超脱。
跨学科 · 是什么
佛教建筑与空间建筑学
诗句描绘了禅院的自然景观。竹林与古池是古代寺院园林的常见元素，既构成清幽的修行环境，也体现了建筑与自然和谐共生的设计理念。这种空间布局有助于营造庄严宁静的宗教氛围。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读时应采用舒缓沉稳的语调。五言律诗节奏多为“二-三”结构，如“自昔/仁为里”。在“清风/残竹地”等写景句处，语速宜慢，以体现禅院的幽静。尾联“无复/叹亡篇”应读出豁然开朗之感。
句式仿写指导
可仿写“自昔……，于今……”的句式，用于描写某地古今传承的风貌。例如：“自昔书为伴，于今笔作耕。”这种句式工整典雅，适合表达对某种传统或精神的坚守。
写作应用场景
“一披龙藏集，无复叹亡篇”可用于“阅读的力量”、“精神的寄托”、“寻找内心宁静”等主题的写作中。它表达了通过读书或信仰来弥补现实缺憾、获得精神富足的道理，具有很强的哲理性。
关联知识图谱
佛教名胜同地点
本诗描写对象为普明禅院，属于佛教名胜古迹。
名句 CLASSIC LINES
一披龙藏集，无复叹亡篇
此联为全诗诗眼，意指一旦披阅寺院所藏的大藏经，便不再感叹典籍的散佚或世间的缺憾。既赞美了禅院藏书之富，也表达了诗人在佛法智慧中找到了超越世俗遗憾的精神寄托。
标签 TAGS
作者 POET
宋庠
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