郊报纪事奏御

阳燎修鸿报,斋居祓至诚。

还登八觚畤,亲用一元牲。

瑞月随黄屋,鲜云抱紫营。

天香浮玉帛,霄籁避咸英。

陟配文交举,来同福备成。

均休敷恺泽,冠朔让尊名。

喜动吹莩气,欢流浃宇声。

空参尧壤末,试颂泰阶平。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言排律
情感敬畏
创作背景
宋初郊祀大礼
此诗作于宋仁宗时期,记录了皇帝在京师举行郊祀祭天的盛大典礼。宋代郊祀是国家最高级别的祭祀仪式,通常在冬至日于南郊圜丘举行,旨在祈求风调雨顺、国泰民安。夏竦作为朝廷重臣,参与并记录了这一盛典,奏呈御览,以此歌功颂德。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言排律,属于近体诗的一种特殊形式,要求严格的格律和对仗。排律由律诗延长而成,每首至少十句,除首尾两联外,中间各联必须对仗。此体裁多用于宫廷应制或庄重典礼,具有典雅庄重、气势宏大的文体特征,在宋代文学体系中占有重要地位。
情感 · 解读
诗歌核心情感为对祭祀大典的敬畏与对国家繁荣的颂美。诗人通过描绘祭祀过程的庄严肃穆,表达了对天地的虔诚之心;通过歌颂祥瑞与福泽,流露出对君主功德的赞许与对天下太平的期盼,情感基调庄重典雅,符合宫廷文学规范。

基础解读 READING

语文核心知识
阳燎
阳燎指古代祭祀时积柴焚烧的仪式,主要用于祭天。通过燃烧柴木,使烟气上达于天,以此沟通神灵。这是中国古代最古老的祭祀方式之一,体现了古人对天的崇拜。在诗中指代郊祀大典开始的点火仪式。
黄屋
黄屋指古代帝王车驾上用黄绸做的车盖。黄色在古代象征中央和尊贵,黄屋是皇帝专用仪仗。诗中用此代指皇帝的车驾,形象地描绘了皇家出行的威仪。
诗句通解
诗中写道:点燃柴堆举行盛大的祭祀,斋戒沐浴以示最大的诚意。登上八角的祭坛,亲自献上纯色的牺牲。祥瑞的月亮跟随着皇帝的车驾,鲜艳的云彩拥抱着紫色的营帐。祭品的香气飘浮在玉帛之上,天上的声音避开了庄严的雅乐。祭祀祖先的礼仪交互进行,祈福的仪式圆满完成。普遍的喜悦散布着恩泽,正月的吉日让出尊贵的名声。喜悦感动了吹管的气息,欢声流遍了整个宇宙。惭愧地列在尧舜时代的末尾,尝试歌颂天下太平。
祭祀颂德
全诗主旨在于记录宋仁宗郊祀祭天的全过程,并歌颂皇帝的虔诚与功德。诗人通过描写仪式的庄严、祥瑞的显现以及百姓的欢悦,表达了对国家繁荣昌盛的美好祝愿,体现了臣子对君主的忠诚与敬仰。
跨学科 · 是什么
宋代郊祀制度历史学
宋代郊祀是国家级最高祭祀典礼,通常在冬至日举行。皇帝需亲自前往南郊圜丘祭天,仪式繁复隆重。这不仅是宗教活动,更是彰显皇权合法性的政治仪式。诗中详细记录了这一历史场景,具有重要的史料价值。
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读写应用
诵读节奏
本诗为五言排律,诵读时节奏多为“二-三”结构,如“阳燎/修鸿报,斋居/祓至诚”。语速宜平缓庄重,体现祭祀大典的严肃氛围。韵脚字“诚、牲、营、英、成、名、声、平”需读得饱满响亮,以显气势。
对偶仿写
诗中“瑞月随黄屋,鲜云抱紫营”对仗工整,“瑞月”对“鲜云”,“随”对“抱”,“黄屋”对“紫营”。可仿写描绘盛大场景,如“清风随彩旗,细雨抱青山”,学习其色彩对比与动态描写技巧。
场景描写应用
“瑞月随黄屋,鲜云抱紫营”可用于描写盛大庆典或庄严仪式。写作中引用此句,可增添文章的历史厚重感与画面感,适用于“传统文化”、“国家典礼”等主题的写作。
关联知识图谱
杜甫《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》同主题
两首诗均涉及皇家祭祀典礼,体裁皆为五言排律,风格庄重典雅。

名句 CLASSIC LINES

瑞月随黄屋,鲜云抱紫营
此联描绘了皇帝车驾出行时的祥瑞景象。瑞月伴随黄屋车,鲜云环绕紫营,意象宏大,色彩绚丽。既写实了祭祀队伍的威仪,又隐喻君权神授的天命观。

标签 TAGS

作者 POET

宋庠
北宋官员、诗人,存诗840首

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