次韵范子仪怡山饭讫访王仙君旧迹一首

云衲撞钟集,鹤衣舆轿来。

暂沽彭泽酒,岂碍太常斋。

道释纵横说,门庭南北开。

皂丛天籁响,棋罢想龟回。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感旷达 · 闲适
创作背景
次韵唱和
此诗为次韵唱和之作,依范子仪原诗韵脚而作。诗题中“怡山”指福州怡山院,“王仙君”指道教仙人王霸。诗作记录了诗人与范子仪在怡山饭毕后寻访仙迹的游历过程,反映了宋代文人雅士的交游生活。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗,属近体诗范畴。全诗八句四十字,格律严谨,平仄协调,对仗工整。五言律诗起源于南北朝,定型于初唐,是唐代诗歌的重要体裁之一,要求颔联、颈联对仗,本诗完全符合格律规范。
情感 · 解读
诗中表现了诗人与友人游览寺观、共谈佛道的闲适心境。通过饮酒、对谈、听籁、观棋等生活细节,流露出超脱世俗、随遇而安的旷达情怀,体现了宋代文人融合儒释道三教的思想倾向。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
“云衲”指代僧人,因其身穿云纹衲衣而得名。“鹤衣”指代道士或隐士,象征长寿与高洁。“彭泽酒”典出陶渊明,代指美酒。“太常斋”指严格的斋戒。“天籁”指大自然的声响。“龟回”引用传说中仙人的典故。
逐句释义
僧人们撞钟聚集在一起,道士们穿着鹤衣坐着轿子来了。暂时喝一点像陶渊明喝过的美酒,这并不会妨碍像太常官那样严格的斋戒。佛教和道教的思想纵横交错地讲述,门庭向着南北两个方向敞开。在幽深的树丛中听到了大自然的声音,下完棋后想起了传说中化龟回归的故事。
主旨概括
这首诗描写了诗人与友人在怡山吃饭后寻访仙人旧迹的经过。诗中描绘了僧人和道士共同聚会的场景,表现了不同宗教和谐共处的画面,抒发了诗人闲适自在、超脱尘世的心情。
跨学科 · 是什么
社会学社会学
诗句反映了宋代社会宗教融合的现象。宋代推行三教并立政策,佛教与道教在民间信仰中常相互渗透,寺观中常有僧道共处或互相交流的场景,体现了当时开放包容的社会风气。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调宜平缓从容。首联叙述场景,语速适中;颔联“暂沽”与“岂碍”形成转折,重读以突出旷达之情;颈联对仗工整,节奏明快;尾联意境深远,语速放缓,留有余韵。
句式仿写
可仿写颔联“暂沽……,岂碍……”的转折句式。例如:“暂游喧闹市,岂碍静修心。”通过行为与心境的对比,表达超脱的态度。
写作应用
“皂丛天籁响”一句可用于描写自然环境的幽静与和谐,适用于游记、散文中描写山林景色的段落,以声衬静,富有诗意。
关联知识图谱
王霸人物关联
诗题与诗中“王仙君”指唐代福州道士王霸,相传在此地羽化登仙,是怡山道教信仰的核心人物。

名句 CLASSIC LINES

皂丛天籁响,棋罢想龟回
此联为全诗结句,意境深远。“皂丛天籁”以声衬静,“棋罢龟回”用典自然,将自然声响与神话传说结合,营造出空灵悠远的艺术境界,是宋诗中以理趣入诗的佳句。

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作者 POET

苏籀 1091—约1164
宋代官员、文学家,眉山苏氏家族后裔

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