国士一首

原指汉代长安五陵地区的豪门贵族子弟，此处借指那些出身权贵、不学无术的纨绔子弟。诗人用此典故讽刺当时朝中掌权的庸碌之辈，虽然地位显赫，实则无知无能。

指外表忠厚老实，实则同流合污、缺乏道德原则的人。这是孔子所批判的一种人格类型，诗人借此痛斥那些迎合世俗、没有担当的伪君子。

那些权贵子弟乳臭未干，贤良方正的人怎甘心屈居人后？曲意迎合世俗的都是些老好人，庸俗的学问像聋子瞎子一样杂乱不堪。文人的风范应当效法正始年间，那种风流潇洒真是前所未有。有志之士机智敏捷常能成就事务，在财政军务中奔走效力。要平定乱局必须看清军事形势，预测敌情首先要决定攻守策略。至理名言和宏伟规划能平息危机，回顾过去思考现在能审察研究。参军打仗只是兵卒的事，进入帷幄参与机密决策才是真正抵御外敌。人心天意都归向有德之君，勤于农事教化学习能达到富足长寿。自古以来迂腐的儒生没有好计策，盖世的奇才实在是上天授予。谁能写奏章说出公正的话，明年一定能砍下敌寇首领的头颅。

这首诗通过对比庸俗的权贵、迂腐的儒生与能够经世致用的志士，表达了诗人对明末空谈误国现象的强烈不满。诗人呼吁国家应当重用懂得实务、有真才实学的“奇才”，以应对内忧外患的危机，体现了经世致用的思想。