永嘉周道人求诗一首

气升期汗漫,世法一黔娄。

启钥因师旨,咀芝从祖求。

肆言谐律吕,不梦本精修。

王室金堂迩,飘飘竹杖游。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感旷达 · 超脱
创作背景
北宋温州时期
此诗创作于北宋徽宗政和年间,诗人时任温州知州。诗题中的“永嘉”即指温州,周道人为当地修道之士。诗人应周道人之请而作此诗,旨在赞扬其道行高深与超凡脱俗的生活方式,反映了宋代士大夫与道士的交往风气。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗,属近体诗范畴,格律严谨,对仗工整。五言律诗起源于南北朝,定型于初唐,是唐代诗歌的重要体裁之一。全诗共八句四十字,讲究平仄粘对,中间两联要求对仗,体现了古典诗歌的形式美。
情感 · 解读
全诗情感基调为超脱旷达,表达了诗人对道家修行的向往和对世俗名利的淡泊。诗中通过对周道人生活的描绘,展现了摒弃尘俗、追求精神自由的清高志趣,情感层次由对友人的赞誉升华为对道家境界的体悟。

基础解读 READING

语文核心知识
黔娄
黔娄是战国时期的隐士,家境贫寒却品德高尚,不愿出仕为官。诗中用“黔娄”代指安贫乐道的人,借以赞扬周道人虽然生活清苦,但精神世界富足,不被世俗的富贵所诱惑,坚守自己的道德操守。
汗漫
汗漫一词原意指漫无边际、模糊不清的样子,在古代神话和文学中常用来形容神仙漫游的广阔虚空之境。诗中“期汗漫”表达了周道人向往神仙那种自由自在、遨游天地的精神境界,希望脱离尘世的束缚。
逐句释义
真气上升期待着进入神仙的虚空之境,世俗的法律在眼中就像黔娄那样安贫乐道。开启修行的法门是遵从师父的旨意,服用灵芝仙草是追随祖师的追求。言语虽然放纵自由却自然合乎音律,不做梦是因为本来就精诚修行。王室的殿堂虽然近在咫尺,却宁愿拄着竹杖逍遥自在地游历。
核心主旨
这首诗通过描写周道人的修行生活和精神境界,赞扬了他超脱世俗、一心向道的高尚品质。诗人认为周道人不受世俗名利的干扰,言语行动都符合道法,达到了一种无梦无忧的清醒状态,体现了道家追求精神自由的理想。
跨学科 · 是什么
黔娄典故历史学
黔娄是战国时期齐国的著名隐士,他一生不求仕进,家徒四壁却坚守节操。诗中引用黔娄的典故,是为了说明周道人像古代隐士一样,虽然物质生活匮乏,但精神追求高尚,体现了中国古代士人安贫乐道的传统美德。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读这首五言律诗时,语速宜平缓沉稳,体现出道家的清静无为。首联要读出超脱之感,颔联“启钥”“咀芝”需重读以示修行之诚,颈联语调轻快展现自在之态,尾联“飘飘”二字要读得轻盈悠扬,表现出逍遥世外的意境。
句式仿写
可以模仿“肆言谐律吕,不梦本精修”这一联进行仿写。原句结构为“动作/状态+结果/原因”,前后形成因果或对仗关系。仿写示例:“静心观世事,无忧是清欢”,通过动静结合、因果相承的句式,表达一种淡泊宁静的生活态度。
写作应用
核心名句“肆言谐律吕,不梦本精修”可用于写作中描写人物的高深修养或精神境界。在议论文中,可作为论据论证“真正的自由源于内心的自律与修养”这一观点;在记叙文中,可用来刻画那些性格豁达、内心纯净的人物形象。
关联知识图谱
许景衡同作者
本诗作者,北宋时期名臣、诗人,与周道人有交往。
道家思想同主题
全诗贯穿道家无为、修身、逍遥的思想内核。

名句 CLASSIC LINES

肆言谐律吕,不梦本精修
此联意指周道人言谈自然合乎法度,无梦无忧乃修行之证。诗句精准刻画了得道者言语自在合道、精神纯净无扰的境界,体现了道家“无为而无不为”的哲学思想。

标签 TAGS

作者 POET

苏籀 1091—约1164
宋代官员、文学家,眉山苏氏家族后裔

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语48 知识点
二期上线 · 敬请期待