何会卿妇清河张甥挽诗

常念注西竺,浮生付六如。

良人怆中馈,二穉未胜裾。

妯党抆红泪,乡邻隘众车。

金花它日诰,封号表松樗。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感悲悯 · 悼亡
创作背景
挽诗创作背景
此诗为作者为何会卿之妻张氏所作的挽诗。张氏乃清河人,为作者外甥妇。诗中提及“二穉未胜裾”,暗示其逝世时子女尚幼,家庭支柱崩塌,故作者以此诗寄托哀思,抚慰亲属。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗,属近体诗范畴。全诗八句,分四联,讲究平仄格律与对仗工整。此体源于齐永明声律论,定型于初唐沈宋,是唐宋以来士大夫抒发情感、应酬交际的经典文体。
情感 · 解读
全诗情感基调为沉痛悼念与深切悲悯。诗人通过对逝者生前信仰、家庭困境及丧礼场景的描绘,表达了对张氏早逝的惋惜,以及对孤儿寡父的同情,哀而不伤,情真意切。

基础解读 READING

语文核心知识
西竺
指天竺,即古印度,佛教的发源地。诗中借指佛教或佛经,表明逝者生前信奉佛教,常念诵佛经以求精神寄托。这是古人对佛教圣地的一种代称,体现了当时佛教信仰的普及。
六如
源自《金刚经》偈语“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”。诗中用此典故,意指人生短暂虚幻,逝者已看破红尘,将生命视作如梦如幻的存在,体现了佛教的空观思想。
中馈
指家中饮食烹饪之事,古时多由妇女主持,故借指妻职或家务。诗中“怆中馈”意为丈夫因妻子去世,面对空荡的厨房或无人操持家务而感到悲伤,凸显妻子在家庭中的核心地位。
全诗白话释义
她生前常心念佛教圣地,将这虚浮的一生寄托于“六如”的佛理之中。丈夫因失去操持家务的贤妻而悲怆不已,两个年幼的孩子还小,连衣裾都拖在地上走不稳。妯娌们悲伤地擦拭着红肿的眼睛,乡邻们乘坐的车马挤满了巷道。来日金花诰命下达,将用封号来表彰这位如松樗般坚贞的女子。
核心主旨
这是一首悼念亡妻的挽诗。诗人通过叙述逝者生前的佛教信仰、死后丈夫的悲痛、幼子的无知以及乡邻的哀悼,生动展现了一位贤妻良母的形象。全诗情感真挚深沉,既表达了对逝者的哀悼,也对其生前的品德给予了高度评价,并预言其将获得身后的哀荣。
跨学科 · 是什么
民俗学民俗学
古代丧葬礼仪中,妇女哭丧是重要环节,需哭诉逝者功德。“红泪”指血泪,形容悲伤至极。乡邻车马堵塞巷道,反映了古代宗族社会“生相悦,死相哀”的邻里互助风俗,也侧面印证了逝者家族在当地的社会地位与人缘。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜缓,基调沉郁。首联“常念”“浮生”需读出超脱感;颔联“怆”“未胜”重读,表现悲痛与怜爱;颈联“抆红泪”“隘众车”语势稍扬,渲染悲伤氛围;尾联“它日”“表”字需读出庄重与慰藉之意,收束全篇。
句式仿写
可仿写颔联“良人怆中馈,二穉未胜裾”的句式,运用主谓结构描绘家庭场景。例如:“慈母倚寒门,游子未归家”或“严师批朱卷,学子正攻书”。通过对比或白描手法,展现人物关系与情感状态。
写作应用
“良人怆中馈,二穉未胜裾”一句可用于描写家庭变故、悼念亲人或歌颂母爱妻德的散文中。在写作中,可借鉴其通过具体生活细节(如中馈、衣裾)来表现人物贤德与家庭悲剧的手法,使文章情感更加具体感人,避免空洞抒情。
关联知识图谱
悼亡诗同体裁
挽诗与悼亡诗皆为哀悼逝者之作,挽诗多侧重于概括生平、表达哀思,悼亡诗多侧重于追忆往事、抒发私情。二者在文学功能上高度重合。

名句 CLASSIC LINES

良人怆中馈,二穉未胜裾
此联为全诗核心名句,深刻刻画了家庭支柱丧失后的凄凉景象。丈夫面对空荡的厨房悲怆不已,幼小的子女尚不知生离死别之痛,衣裾拖地尚需照料,以强烈的对比凸显逝者生前的贤德与身后的悲凉。

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作者 POET

苏籀 1091—约1164
宋代官员、文学家,眉山苏氏家族后裔

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