次韵张正民游智者寺

养拙何所诣,白昼门常关。

剥啄有好怀,绕郭横秋山。

佛庐占山麓,清净非人间。

曳杖得晤语,幽寻为怡颜。

三峰耸而秀,群𪩘抱以环。

寺同乔木古,僧与白云闲。

一鸟不复鸣,流泉自潺湲。

山林足胜践,世路羊肠艰。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感山水 · 闲适 · 隐逸
创作背景
次韵唱和
此诗为次韵之作,依照友人张正民原诗的韵脚进行创作。宋代文人交往密切,诗友间次韵唱和风气极盛,既展示才学,又增进情谊。此诗创作于诗人与张正民同游智者寺之时,是典型的文人雅集产物。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究严格的平仄对仗,形式灵活自由。五言古诗源于汉代,兴盛于魏晋南北朝,至宋代仍为文人抒情言志的重要载体。此体以五字为一句,句式长短不拘,便于铺陈叙事与抒发深沉情感。在文体地位上,它体现了宋诗以文为诗、注重理趣的时代特征。
情感 · 解读
诗人通过描绘智者寺清幽宁静的自然环境,表达了对山水之美的热爱与沉醉。这种情感源于对世俗纷扰的厌倦,在幽寻胜境中获得精神的慰藉与审美的愉悦,体现了文人雅士寄情山水以洗涤尘心的传统情怀。

基础解读 READING

语文核心知识
剥啄
象声词,模拟轻轻敲门的声音。在这里代指有人来访,打破了诗人闭门不出的寂静生活。这个词语生动形象,未见其人先闻其声,制造了悬念与惊喜感。
羊肠
比喻蜿蜒曲折、狭窄难行的小路。在诗中用来形容世俗人生道路的艰难险阻,与山林中平坦美好的“胜践”形成鲜明的对比,突显了诗人对隐居生活的向往。
逐句释义
我想要抱守愚拙去哪里呢?白天里大门常常是关着的。忽然听到敲门声,原来是好友怀着好意来访,我们绕过城郭去欣赏横卧眼前的秋山。佛寺占据了山脚的位置,那里的清净绝非人间可比。拄着手杖得以相聚交谈,在幽静的探寻中容颜愉悦。三座山峰高耸秀丽,群山环抱着它们。寺院像乔木一样古老,僧人像白云一样闲适。鸟儿不再鸣叫,只有流泉独自潺潺作响。山林足以供人畅游,世间的道路却像羊肠一样曲折艰难。
核心主旨
这首诗通过记述游览智者寺的过程,描绘了古寺清幽秀美的自然风光和宁静超脱的方外生活。诗人以此反衬世俗社会的险恶与喧嚣,表达了对官场生活的厌倦和对隐逸山林生活的向往与羡慕。
跨学科 · 是什么
地理环境地理学
诗中提到的“三峰”、“群𪩘”是对智者寺周围地形地貌的客观描述。这种群山环抱、峰峦耸立的地形属于典型的丘陵山地地貌,为寺院提供了背山面水、藏风聚气的地理环境。
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读写应用
诵读指导
全诗节奏舒缓,应读出清幽淡远的意境。前四句叙述闭门与访友,语调平和自然。中间写景部分要放慢语速,体现“古”、“闲”、“静”的特点。最后两句对比鲜明,“艰”字要重读,读出感叹的意味。
句式仿写
可以模仿“寺同乔木古,僧与白云闲”的句式进行仿写。该句式为“名词+同+名词+形容词,名词+与+名词+形容词”,运用了对偶和比喻手法。例如:“心同止水静,身与野鹤闲”。这种句式适合表达宁静致远的心境。
写作应用
核心名句“寺同乔木古,僧与白云闲”可用于描写古刹、山林等风景类作文中,表现环境的清幽与历史的厚重。也可用于议论文中,作为论证“淡泊名利”、“宁静致远”等观点的素材,通过古木与白云的意象,生动诠释超脱世俗的人生态度。
关联知识图谱
金华山所属景区
智者寺位于金华山南麓,是金华山景区的重要组成部分,依托金华山的自然山水而建。
古诗十九首同体裁
五言古诗的源头可追溯至汉代《古诗十九首》,本诗继承了其语言质朴、抒情真挚的特点。

名句 CLASSIC LINES

寺同乔木古,僧与白云闲
此联为全诗核心名句,以工整的对仗描绘了古寺的沧桑与僧人的超脱。古木参天见证了寺院的悠久历史,僧人闲适如同白云飘荡,物与人相映成趣。不仅写景如画,更营造出一种空灵淡远的禅意境界,历来为人传诵。

标签 TAGS

作者 POET

苏简 ?~1166
南宋地方官员、诗人

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