昭祖送韩文

两鸟相酬不肯休,欲令日月无旋辀。

斯文未丧得韩子,扫灭阴霾霁九州。

古来散文与诗律,二手方圆不兼笔。

独渠星斗列心胸,散落毫端俱第一。

陋巷嗟余四壁空,恶本雕残付蠹虫。

虽得一班时可意,鱼鲁纷纷意莫穷。

好古谁似城南杜,平生不矜润屋富。

力刊善本妙毫厘,日费千金曾不顾。

老藤截玉奴侧理,千古松煤腾碧烟。

入手五行俱可下,兀兀短檠忘夜眠。

我生嗜好随时改,独有此书心不解。

欲酬厚意锥也无,更为先生作阿买。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感崇敬
创作背景
北宋文人交往
此诗作于北宋时期,具体创作年代虽难确考,但反映了当时文人阶层推崇韩愈古文运动的时代风气。诗题表明这是诗人为答谢友人昭祖赠送韩愈文集而作,体现了宋代文人之间互赠书籍、切磋学问的雅趣。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言古诗体裁,不讲究严格的平仄对仗,形式自由奔放,适合铺陈叙事与抒发情感。七古源于汉魏乐府,至唐代达到高峰,是宋诗常用的体裁之一。此诗体现了宋诗以议论为诗、以才学为诗的典型特征。
情感 · 解读
诗人对韩愈的文章给予了极高的评价,认为其挽救了斯文,扫灭了文坛的阴霾。全诗情感热烈,充满了对韩愈文学成就的崇拜与敬仰,同时也表达了对友人昭祖刊刻善本这一文化义举的赞赏。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
“酬”指以诗文相答对。“旋辀”意为回转车头,比喻时光倒流或停止。“斯文”指儒家文化或古文传统。“九州”代指中国。“渠”是第三人称代词,意为“他”。“鱼鲁”指文字传抄错误。“阿买”典出韩愈诗,代指能够书写的好帮手或侄子。这些字词是理解全诗的基础。
逐句释义
两只鸟互相唱和不肯停歇,想要让日月停止运转。斯文没有丧亡是因为得到了韩愈,他扫除了阴霾让九州清明。自古以来散文和诗律,就像方和圆一样难以兼顾。只有韩愈心中罗列星斗,笔下散落的都是第一等的文章。我住在陋巷家徒四壁,书籍残破被虫蛀。虽然偶尔看到一点也觉得可意,但错字太多意思无穷无尽。城南的杜君最像好古之人,平生不夸耀财富。他致力刊刻善本极其精细,每天花费千金也不顾惜。用古藤纸和侧理纸,千年的松烟墨升起碧烟。拿到手五行都能下笔书写,因为书好我忘了夜晚睡觉。我的嗜好随时改变,只有对这本书心里不解。想要报答厚意却没有锥刀之物,只能为先生做个“阿买”了。
核心主旨
这首诗主要表达了诗人对韩愈文学成就的极度推崇,认为韩愈挽救了文坛风气。同时,诗人也赞美了友人昭祖刊刻书籍的精细与慷慨,表达了自己收到赠书后的喜悦和感激之情。全诗情感真挚,既有对古人的敬仰,也有对友情的珍重。
跨学科 · 是什么
雕版印刷历史学
宋代是雕版印刷的黄金时代,刻书业极为发达。诗中提到的“刊善本”指的就是雕版印刷书籍。当时的刻书分为官刻、家刻和坊刻,文人之间互赠家刻善本是雅事。雕版印刷需要经过写样、上样、刻版、刷印等多道工序,技术要求很高。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意七言古诗的节奏,一般按“二二三”划分,但也要根据文意灵活调整。如“斯文/未丧/得韩子”要读出赞颂的语气,“扫灭/阴霾/霁九州”要读得气势磅礴。后半部分叙述个人境遇时语调可稍缓,最后表达感激时要真挚。
句式仿写
可以模仿“斯文未丧得韩子,扫灭阴霾霁九州”的句式进行写作。例如:“斯文在兹得良师,扫除迷雾见青天。”这种句式适合用于表达对某人功绩的高度评价,前句点明人物,后句描写其带来的巨大改变。
写作应用
“斯文未丧得韩子,扫灭阴霾霁九州”这两句诗可用于写作中赞扬某人在文化传承或学术领域的杰出贡献。例如在论述文化传承的重要性时,可以引用此句说明关键人物对文化延续的巨大作用,增强文章的说服力和文化底蕴。
关联知识图谱
韩愈人物关联
本诗核心赞颂对象,唐代古文运动领袖。

名句 CLASSIC LINES

斯文未丧得韩子,扫灭阴霾霁九州
这两句诗高度概括了韩愈在文学史上的地位,认为韩愈的出现挽救了衰微的儒道文风。

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作者 POET

邓肃 1091~1132
南宋初词人、官员

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