和谢吏部铁字韵三十四首 纪德十一首 其五
四海纷纷筝笛耳，谁识子期志流水。
韵高调古自难酬，得意政须副墨子。
我公声价第一人，积薪居上笑不嗔。
但将佳句妙今古，逝变雕虫返太真。
孟轲尝续吾道绝，功与神禹论工拙。
先生今复回狂澜，岂减旌阳柱铸铁。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言古诗
情感崇敬
创作背景
北宋崇宁年间酬唱
此诗为北宋崇宁年间邓肃与谢吏部（谢克家）酬唱之作。时值新旧党争余波未平，文人处境微妙。邓肃以“纪德”为题，通过品评诗文阐发政治与道德观点，借赞美友人重振儒道，寄托了在动荡时局中坚守士大夫风骨的理想。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言古诗体裁，不讲究严格的对仗与平仄格律，形式较为自由。七古源于汉魏乐府，至唐代达到高峰，适合表达奔放跌宕的情感。此体在宋代文人手中依然保持着旺盛的生命力，常用于酬唱赠答与抒发政治抱负。
情感 · 解读
全诗情感基调为对友人才德的高度推崇与由衷赞美。诗人以知音自居，通过对比世俗平庸与友人的高洁，表达了对友人文学成就与道义担当的极度认可。情感层次分明，既有对世俗的批判，更有对友人的期许与定位。
基础解读 READING
语文核心知识
筝笛耳
筝和笛子是常见的乐器，这里用来比喻世俗庸俗的音乐。诗人用这个词来形容当时文坛充满了平庸、浮躁的声音，缺乏高雅的格调。这是一种借代修辞，用具体的乐器代指低俗的文风。
子期
指钟子期，是古代著名的音乐鉴赏家。他能听懂伯牙琴声中的高山流水之意。诗人在这里自比钟子期，认为自己能听懂友人诗中高深的意境，是友人的真正知音。
首联释义
天下到处都是乱纷纷的庸俗音乐，谁能像钟子期那样识别高山流水般的高雅志向呢？这两句诗点明了当时文坛的现状，也表达了诗人对友人的赏识。
颔联释义
友人的诗韵律高古、格调苍劲，自然很难有人能唱和；真正懂得其中意趣的人，必须像墨子那样有深厚的学识才行。这里强调了友人才华的卓越。
颈联释义
我的友人声望极高，堪称当世第一；虽然才华出众、地位显赫，但他面对别人的嫉妒或非议，只是付之一笑，从不生气。这表现了友人宽广的胸怀。
尾联释义
孟轲（孟子）曾经延续了中断的儒家道统，他的功劳可以和大禹治水相提并论。如今先生您力挽狂澜，重振文风，这功绩一点也不比许旌阳铸造铁柱镇妖逊色。
赞颂友人才德
这首诗通过对比世俗的平庸与友人的高洁，高度赞美了友人在文学和道德上的卓越成就。诗人认为友人的诗文不仅艺术水平高超，更具有挽救文坛、传承道统的巨大历史功绩。
跨学科 · 是什么
伯牙子期典故历史学
春秋时期，伯牙善鼓琴，钟子期善听琴。伯牙琴声志在高山，子期便能听出；志在流水，子期也能领悟。这一典故成为了中国文化中“知音”一词的起源，象征着深度的精神共鸣与理解。
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读写应用
诵读节奏
诵读时要注意七言古诗的节奏，通常为“二二三”或“四三”结构。例如“四海/纷纷/筝笛耳”，前两句要读出一种纷乱、嘈杂的感觉，后几句赞美友人时要读得铿锵有力、饱含敬意。
句式仿写
可以模仿“四海纷纷筝笛耳，谁识子期志流水”进行仿写。例如：“满屏皆是娱乐事，谁解书中圣贤心。”通过对比手法，表达对某种社会现象的批判和对高尚追求的向往。
名句应用
“先生今复回狂澜”一句气势磅礴，适合用于赞美某人在危机时刻挺身而出、扭转局面的英雄气概。在写作中，可以用来形容改革者、创新者或力挽狂澜的领导者。
关联知识图谱
知音文化同典故
诗中引用钟子期听琴典故，关联知音文化概念。
名句 CLASSIC LINES
先生今复回狂澜
此句化用韩愈“障百川而东之，回狂澜于既倒”之意，高度评价友人力挽狂澜、重振文坛与儒道的功绩。意象宏大，气势磅礴，将个人成就上升到文化传承的历史高度，是全诗情感的升华与核心名句。
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作者 POET
邓肃 1091～1132
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