和谢吏部铁字韵

和谢吏部铁字韵三十四首 自叙三首 其二

恶声不入伯夷耳,严陵拂袖钓寒水。

古来豪杰例幽居,佩𩍚肯随舟人子。

造化炉中忽为人,笑笑随缘又何嗔。

细语粗言俱入妙,醉中不必更陶真。

年来三复韦编绝,得趣无多一味拙。

物外翛然我已仙,不愁石髓坚如铁。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
词牌和谢吏部铁字韵
情感旷达
创作背景
北宋崇宁年间
此诗作于北宋崇宁年间(1102-1106),正值蔡京当国,党禁森严之时。诗人因列入元祐党籍而遭贬谪,此诗即为贬居期间所作,借自叙抒发政治失意后的生活态度。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言古诗,属于近体诗确立之前的古体诗范畴。七古不讲究严格的平仄对仗,押韵较为自由,适合表达豪放洒脱的情感。在宋代诗坛,七古是文人展示才学与性情的重要载体。
情感 · 解读
全诗情感基调旷达洒脱,展现了诗人对世俗名利的淡泊与对精神自由的追求。通过自叙心迹,表达了安贫乐道、随缘自适的人生态度,体现了宋代士大夫特有的理性与超脱。

基础解读 READING

语文核心知识
伯夷
商末孤竹君长子,因不愿继承王位而逃走,周灭商后不食周粟而死,被后世视为守节清高的典范。诗中以此自比,表明不与世俗同流合污的志向。
严陵
即严光,东汉著名隐士,曾与汉光武帝刘秀同窗,刘秀称帝后他隐居不仕,耕钓于富春山。诗中用以表达对隐逸生活的向往。
韦编
指用皮绳编连的竹简,典出《史记·孔子世家》孔子读《周易》“韦编三绝”。诗中借指勤奋研读经典,也暗示生活清贫唯有书籍相伴。
逐句释义
坏话听不进像伯夷那样的耳朵,严子陵拂袖而去在寒水中垂钓。自古以来豪杰大都隐居,怎能愿意跟随平庸之辈。造化炉中忽然生出人,笑着随缘又有什么可怨怒。细语粗话都入妙境,醉中不必再去陶冶真性。连年反复读断了编连的韦编,得到的乐趣不多只有一味笨拙。置身物外我已像神仙一样,不愁那石髓坚硬如铁。
核心主旨
这首诗通过列举古代贤人伯夷和严子陵的例子,表达了诗人对高尚品德的追求。诗人认为真正的豪杰往往选择隐居生活,自己虽然生活简朴,但通过读书和修身,精神上已经得到了超脱,像神仙一样快乐,不再为外界的艰难困苦所烦恼。
跨学科 · 是什么
伯夷叔齐历史学
伯夷是商朝末年孤竹国君的长子,因让国而逃。周武王伐纣,他以此为不仁,不食周粟,最终饿死。他是中国古代忠义气节的象征人物,历代文人多以此典故表达不事二主的决心。
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读写应用
诵读指导
诵读时前四句要读得沉稳有力,体现豪杰的气概。中间四句节奏可稍快,表现随缘自适的洒脱。最后四句要读出超凡脱俗的仙气,特别是“我已仙”三字要上扬,表达自信与豁达。
句式仿写
可仿写“物外翛然我已仙”句式,如“书中漫步心已远”、“画里徜徉意自闲”。这种句式结构为“方位词+形容词+主语+已+结果”,适合表达沉浸于某种境界的状态。
写作应用
“物外翛然我已仙”一句可用于描写专注投入、忘我工作的精神状态,或表达在困境中保持乐观、超脱世俗的心态。适用于关于“境界”、“心态”、“专注”等主题的写作。
关联知识图谱
隐逸主题诗词同主题
本诗通过伯夷、严陵典故表达隐居之志,与陶渊明《饮酒》等隐逸诗主题相通,都表现了对世俗名利的厌倦和对自然自由的向往。

名句 CLASSIC LINES

物外翛然我已仙,不愁石髓坚如铁
此二句为全诗点睛之笔,以“物外翛然”形容精神超脱,以“石髓坚如铁”反衬意志坚定。表达了诗人在困境中依然保持高洁情操,视艰难困苦如石髓般可化为精神滋养的豁达境界。

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作者 POET

邓肃 1091~1132
南宋初词人、官员

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