刘忠显挽词

城头皂帜作云飞,城中不纵胡马嘶。

虎狼那顾百万众,政期生载人杰归。

天王遣公赴狂虏,胡奴列拜听奇语。

军中相庆得左车,便觉笑谈混天宇。

先生一笑凛长虹,此膝那屈穹庐中。

平生数奇似李广,自许孤忠如鲁公。

毡帐归来眦欲裂,北望紫微湮涕血。

更期结草报君王,夜半无人径自绝。

城门初开闻讣书,参骞哭往万人俱。

义色忠躯略不变,忠言凛凛在襟裾。

当时中国满朱紫,不臣女真即臣楚。

闻公高节端不回,身虽亡恙气先死。

英风吹到新冕旒,天恩夜破九泉幽。

佳城可葬不可没,时有红光上斗牛。

我昔从公子弟列,欲报公知效公节。

公骑箕尾我谁依,独上山巅采薇蕨。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感悲壮 · 悼亡
创作背景
靖康之难
本诗创作于北宋靖康之难期间,当时金兵围困汴京,宋廷危急。刘韐(刘忠显)奉命出使金营,面对强敌威逼利诱,坚贞不屈,最终自缢殉国。诗人作为刘韐旧部,亲历国破家亡之痛,闻听噩耗后作此挽词,以表彰忠烈,鞭挞投降派。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言古诗体裁,全诗共二十句,每句七字,不讲究严格的平仄对仗,押韵较为自由,形式灵活奔放。七言古诗源于汉代歌行体,至唐代成熟,适宜表达激昂顿挫、沉郁悲壮的复杂情感。此诗体裁选择契合挽词的庄重基调,便于铺陈叙事与抒发哀悼之情,在宋代诗坛占有重要地位。
情感 · 解读
全诗情感基调沉痛悲壮,既表达了对刘忠显(刘韐)忠义殉国的深切哀悼,又流露出对时局昏暗、忠良冤死的愤懑。诗人通过歌颂死者的高风亮节,寄托了自己坚守气节、不愿同流合污的孤忠之志,情感层层递进,由人及己,感人至深。

基础解读 READING

语文核心知识
皂帜
黑色的旗帜。在古代战争中,不同颜色的旗帜代表不同的军队或方位。这里指金兵的军旗,因为金国崇尚黑色,所以用皂帜代指金军。诗中用此词描绘了敌军压境、旗帜遮天蔽日的紧张战争场面,营造出压抑的氛围。
箕尾
箕宿和尾宿,是二十八星宿中的两个星座。古代传说中,贤人死后会骑在箕星和尾星之间,升天成仙。这里用“骑箕尾”比喻刘韐死后精神不灭,如同星宿般永垂不朽,表达了对逝者极高的赞誉和敬仰之情。
城中不纵胡马嘶
这句诗的意思是:城里面不允许胡人的战马随意嘶鸣。这写出了当时汴京城虽然被围困,但守军依然纪律严明,或者指金兵尚未完全攻入城内肆意妄为的紧张对峙状态。诗人通过这一细节描写,表现了战前一触即发的危急形势。
忠义殉国
这首诗的核心主旨是歌颂刘韐的忠义精神。诗中详细描写了刘韐在金营中面对威胁利诱毫不屈服,为了保全国家尊严和民族气节,最终选择自杀殉国的壮烈行为。诗人通过这一事迹,赞扬了刘韐“宁为玉碎,不为瓦全”的高尚品格,同时也表达了自己对国家命运的忧虑。
跨学科 · 是什么
靖康之变历史学
诗中提到的“胡马”、“女真”指代历史上的靖康之变。这是北宋灭亡的标志性事件,发生在公元1127年。金兵攻破汴京,俘虏了宋徽宗、宋钦宗二帝,北宋灭亡。这首诗的创作背景正是这一历史时期,反映了当时宋金对峙、民族矛盾尖锐的社会现实。
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读写应用
诵读节奏
诵读这首诗时,要注意把握悲壮激昂的基调。前四句描述战乱场景,语速稍快,体现紧张感;中间叙述刘韐事迹时,要读得沉稳有力,突出英雄气概;最后两句抒发个人志向,语速放缓,读出凄凉坚定之感。特别是“公骑箕尾我谁依”一句,要读出疑问和失落,“独上山巅采薇蕨”则要读得斩钉截铁。
句式仿写
诗中“公骑箕尾我谁依,独上山巅采薇蕨”运用了对比和用典的手法。前句写逝者升天,后句写生者隐居。可以仿写这种句式表达决心,例如:“君乘黄鹤去不返,我守寒窗读圣贤”。通过逝者与生者不同选择的对比,突出活着的人继承遗志或坚守本心的态度。
气节表达
“独上山巅采薇蕨”这句诗非常适合在写作中用来表达坚守气节、不随波逐流的主题。比如在写关于“诚信”、“原则”、“选择”等话题的作文时,可以引用这句诗作为论据,说明在困境中依然要保持高尚的品德,不向恶势力低头,像古人采薇一样坚守内心的净土。
关联知识图谱
刘韐人物关联
本诗悼念对象,字仲偃,谥号忠显,靖康之难中殉国。
采薇典故同典故
诗末“采薇蕨”引用伯夷叔齐不食周粟典故,表达遗民气节。

名句 CLASSIC LINES

公骑箕尾我谁依,独上山巅采薇蕨
此二句为全诗结穴,运用典故,情感真挚深沉。上句借“骑箕尾”典出《庄子》,指代刘韐死后精神升天,成为星宿,表达对逝者的崇高敬意;下句引用伯夷叔齐“采薇”典故,表明诗人自己在国破主亡后,决心隐居山林、不食周粟的遗民志节。此句将挽词主题升华,由哀悼转为明志。

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作者 POET

邓肃 1091~1132
南宋初词人、官员

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