本上人

乞食自王城,骏笔挥万纸。

开缄动心目,忽忽龙蛇起。

便可老烟霞,声价日千里。

那知未满意,更访栟榈子。

栟榈亦何人,是心如灰死。

恶语满人间,春风自桃李。

凭君一笑挥,万事空一洗。

但了风动幡,在处针投水。

愿将广长舌,语出亦糠秕。

回到我辈人,政堪覆酱耳。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感旷达 · 淡泊
创作背景
酬赠抒怀
此诗为韩驹赠予一位名为“本上人”的僧人之作。诗中提及“栟榈子”,当指北宋名臣李纲(号栟榈居士)。创作背景涉及宋代士大夫与僧人的密切交往,以及文人间对书法艺术与禅宗心性的探讨,反映了当时禅林与士林交融的文化生态。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗,属于古体诗范畴。五言古诗不讲究平仄对仗,形式灵活自由,源于汉代,至唐代依然盛行。此诗押纸韵,韵律古朴苍劲,适合表达诗人率真奔放的情感与深刻的人生哲理。
情感 · 解读
诗中既有对僧人书法艺术的极力推崇,又流露出对世俗名利纷争的超脱与鄙弃。诗人通过对比手法,展现了“心如死灰”的禅定境界与“春风桃李”的自然生机,最终回归到对自身价值的幽默自嘲,情感层次丰富,旷达中见真性情。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
“乞食”指僧人化缘。“王城”指京城。“骏笔”形容笔力雄健。“缄”指信封。“龙蛇”比喻书法笔势生动。“烟霞”指山水美景。“栟榈子”指代特定人物。“心如灰死”形容心无杂念。“糠秕”指没有价值的东西。“覆酱”比喻著作无价值,只能用来盖酱坛。
逐句释义
僧人从京城化缘归来,挥毫泼墨写下万张纸。打开信封让人心惊目眩,笔势仿佛龙蛇飞动。本可以隐居山林享受烟霞,声名远播日行千里。哪知他还不满足,又去拜访栟榈子。栟榈子是何许人也?他的心像死灰一样寂静。虽然世间充满恶语,但他像春风中的桃李一样自然从容。凭借你的一笑挥洒,万事都如空无一物般洗净。只要领悟了风动幡动的禅理,就像针投入水中一样契合。希望伸出广长舌说法,但说出的话也像糠秕一样。回到我们这些人身上,文章只配用来盖酱坛子。
主旨概括
这首诗赞美了本上人书法艺术的精湛,通过描写拜访李纲(栟榈子)的缘由,引出对禅宗境界的探讨。诗人认为真正的修行者应心如死灰,超脱世俗的毁誉,像春风桃李一样自然。最后诗人幽默地自嘲,认为自己的文字毫无价值,体现了谦逊和旷达的胸怀。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
桃树和李树都是蔷薇科落叶乔木,是春天开花最早的树木之一。它们在中国分布广泛,是春季重要的观赏植物。诗中用“春风自桃李”描绘了春天生机勃勃的景象,同时也借桃李的自然开花,比喻人的品德自然流露,不需刻意雕琢。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜舒缓沉稳。前四句写书法气势,语调可稍高亢,体现“骏笔”“龙蛇”的力度。中间四句转入议论,语调需平和,体现禅意。最后四句自嘲,语气要幽默轻松,特别是“覆酱耳”三字,可读得轻快,表现诗人的豁达。
句式仿写
原句“恶语满人间,春风自桃李”运用了对比手法。仿写示例:“喧嚣盈耳畔,静气在心间。”通过外界喧嚣与内心宁静的对比,表达在纷扰环境中保持内心平静的态度。
写作应用
“恶语满人间,春风自桃李”一句可用于写作中表达面对非议时保持本心的主题。例如在关于“坚守自我”“心态调整”“面对挫折”的作文中,可作为论据引用,论证无论外界环境如何恶劣,我们都应保持内心的善良与从容,像桃李一样在春风中自然绽放。
关联知识图谱
韩驹同作者
北宋著名诗人,江西诗派代表人物,诗风讲究字句锤炼,风格清朗。
禅宗同思想
诗中“风动幡”“心如灰死”等意象均涉及禅宗心性修养的核心理念。

名句 CLASSIC LINES

恶语满人间,春风自桃李
此联运用强烈的对比手法,上句写世间毁誉参半的喧嚣,下句写自然生机勃勃的静美。寓意无论外界如何评判,内心应如桃李般顺应时节,自然绽放,体现了诗人超然物外、不为世俗所扰的处世哲学,极具哲理深度。

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作者 POET

邓肃 1091~1132
南宋初词人、官员

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