万卷堂
世人无远韵，挟策干浮云。
识字仅有数，得志无短檠。
太丘妙家法，不肯卤耕耘。
藏书浩无际，兀坐观沧溟。
寒陋鄙李邕，假书勤朝昏。
过眼如杜甫，散为笔下神。
一家今四杰，射策到王庭。
自视犹细事，家塾方讨论。
嗟我未闻道，政作钻纸蝇。
会同阿戎去，从公问斲轮。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感崇敬
创作背景
北宋文人交游
此诗为晁补之青年时期游学或仕宦初期所作，具体创作年份难确考。诗题“万卷堂”当为友人家中藏书室之名，诗人借此地抒发对治学之道的见解。北宋崇文重儒，私家藏书风气盛行，此诗即在此文化背景下产生。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属五言古诗体裁，不讲究平仄对仗，押平声韵，形式自由灵活。五古源于汉魏乐府，至唐代发展成熟，是文人抒发情怀、叙事议论的重要载体。本诗语言质朴，笔力苍劲，体现了宋诗以文为诗、注重理趣的时代特征。
情感 · 解读
诗人通过对比世俗之浅薄与万卷堂主人藏书治学之深厚，表达了对真才实学的推崇。全诗情感基调既有对友人家族治学有成的赞誉，也流露出诗人自谦未闻大道、渴望问道求学的诚挚愿望。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“远韵”指深远的气韵与见识，“浮云”喻指功名利禄的虚无短暂。“短檠”是矮灯架，代指苦读生活。“卤”意为粗疏草率。“阿戎”古称从弟，此处指诗人的堂弟或同宗晚辈。“斲轮”典出《庄子》，喻指精湛的技艺或高深的学问。
逐句释义
世俗之人缺乏深远的见识，拿着策论去追求如浮云般的功名。他们识字不多，一旦得志便抛弃了昔日苦读的灯架。万卷堂主人承继了优良的家风，不肯粗疏地对待学问。家中藏书浩瀚无边，他独坐其中如观沧海。他鄙薄李邕那样的粗陋，早晚勤勉地借书研读。读书万卷如杜甫，下笔自然如有神助。一家之中出了四位杰出人物，赴京应试直达朝廷。他们把这看作细小之事，家中私塾仍在探讨学问。感叹我尚未领悟大道，就像钻故纸的苍蝇。我将随同堂弟前往，向您请教治学的真谛。
主旨概括
这首诗通过赞扬万卷堂主人藏书丰富、治学勤勉以及家族人才辈出，批评了世人追求功名、学问浅薄的现象，表达了诗人对真才实学的向往和虚心求教的态度。
跨学科 · 是什么
古代教育社会学
诗中提到的“家塾”是宋代家族教育的重要形式。宋代重视文教，许多大家族设立私塾，聘请名师教育子弟，形成了浓厚的家族学术氛围，这是宋代文化繁荣的基础。
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读写应用
诵读指导
全诗为五言古诗，节奏多为“二-三”结构，诵读时需注意韵脚的悠长。前四句批评世俗，语气可稍快；中间赞颂部分应舒缓深沉，体现学问的厚重；最后四句自谦求教，语气应诚恳自然。
句式仿写
“过眼如杜甫，散为笔下神”运用了比喻和用典的手法。可仿写为：“入目似繁星，聚为胸中策”或“经心若流水，化为纸上烟”。通过前后句的因果关联，描写积累与产出的关系。
写作应用
“过眼如杜甫，散为笔下神”一句常用于形容博览群书后文思泉涌的状态。在写作关于“阅读的力量”、“积累与创作”等主题的作文时，可作为道理论证或开头引题，强调厚积薄发的重要性。
关联知识图谱
读书破万卷，下笔如有神同典故
本诗“过眼如杜甫，散为笔下神”直接化用杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》名句，二者皆论述读书与写作的关系。
名句 CLASSIC LINES
过眼如杜甫，散为笔下神
此联运用杜甫“读书破万卷，下笔如有神”之典故，高度赞扬万卷堂主人博览群书、融会贯通的境界。诗句形象地揭示了阅读积累与创作灵感之间的因果关系，是全诗议论抒情的精华所在。
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作者 POET
邓肃 1091～1132
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