再次韵谢之 其二

昌黎论佛骨,南行气亦壮。

献书请镂玉,却起北归望。

香山最风流,诗酒事夷旷。

那知闻琵琶,泪溅九江浪。

此身苦海中,风波随荡漾。

妄见分南北,无乃眼中障。

嗟我果何人,楚狂本天放。

外物不须论,有身今已长。

斥归水云乡,日醉莲花酿。

茗饮过陆羽,禅悦得文畅。

安此更何求,万里脱毡帐。

死生则置之,北邙岂俱瘴。

使君怜我愚,了无逐客怆。

谓我耕白云,不独齐眉饷。

诗来觅欢处,光芒不可仰。

欲醉桃李春,那忧贝锦谤。

赤脚敢云无,社舞非时尚。

侯门列蛾眉,一见吾其傥。

抛砖此当先,积薪君在上。

更为李与苏,两家按新唱。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感旷达
创作背景
酬赠抒怀
此诗为酬赠之作,通过次韵(依原韵)回赠友人。结合诗中“斥归水云乡”、“万里脱毡帐”等语,推测作于诗人晚年贬谪或归隐时期,借回应友人关怀以明心志。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗,不讲究平仄对仗,形式灵活自由。源于汉代,盛行于唐宋,适合叙事抒情。此体对韵律要求较宽,便于诗人铺陈意旨。
情感 · 解读
诗人以韩愈、白居易自比,抒发身处逆境而泰然处之的情怀。全诗情感由抑转扬,既有对身世飘零的感慨,更有超脱物外、安贫乐道的豁达。

基础解读 READING

语文核心知识
昌黎
指唐代文学家韩愈,因其祖籍昌黎,世称“韩昌黎”。诗中借韩愈谏迎佛骨被贬之事,引出下文对人生际遇的感慨。这是古代诗人常用的以古喻今手法。
香山
指唐代诗人白居易,晚年号香山居士。诗中提及白居易被贬江州时听琵琶落泪的典故,以此自比,表达对人生起伏的感叹。白居易是唐代著名诗人。
诗句释义
韩愈议论佛骨被贬南方,气势依然壮烈。上书请求刻玉记功,却产生北归的愿望。白居易最为风流,诗酒生活旷达。谁知听到琵琶声,泪水溅入九江波浪。身在苦海之中,随风波荡漾。虚妄地分南北,莫非是眼中有障。叹我究竟是什么人,像楚狂接舆天生放荡。身外之物不必论,有身躯今已成长。被斥退回归水云乡,每日醉饮莲花酿。喝茶超过陆羽,禅悦得到文畅。安于此还有何求,万里脱离毡帐。生死置之度外,北邙山岂全是瘴气。使君怜我愚钝,全无逐客悲伤。说我耕种白云,不独为妻子送饭。诗来寻找欢乐处,光芒不可仰视。想醉于桃李春色,哪忧贝锦谗言。赤脚敢说没有,社舞不合时尚。侯门排列美女,见一次我就失望。抛砖引玉当先,积薪你在我上。更为李与苏,两家按新调唱。
核心主旨
这首诗通过酬赠友人,引用韩愈和白居易的典故,表达了诗人对贬谪生涯的坦然态度。诗人认为自己像古代的楚狂人一样放荡不羁,不计较身外之物,安于隐居生活,对生死看得很淡,体现了乐观豁达的精神。
跨学科 · 是什么
韩愈谏佛骨历史学
公元819年,唐宪宗迎佛骨入宫,韩愈上《谏迎佛骨表》极力劝阻,触怒皇帝,被贬为潮州刺史。这是历史上著名的文人因谏言获罪事件,体现了古代士大夫的刚直。
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读写应用
诵读指导
本诗为五言古诗,诵读节奏多为“二-三”结构。前段叙述典故语调平稳,中段抒发感慨语调上扬,后段表达旷达语调舒缓。如“昌黎/论佛骨,南行/气亦壮”要读出气势。
句式仿写
可仿写“死生则置之,北邙岂俱瘴”的句式,表达对困难的蔑视。例如:“得失则置之,前路岂俱暗”。这种句式通过否定假设来加强肯定的决心,适合表达坚定信念。
写作应用
名句“死生则置之,北邙岂俱瘴”可用于写作中表达豁达的人生态度。在议论文中,可作为论证“面对挫折”、“看淡生死”观点的有力论据,展现人物的精神境界。
关联知识图谱
韩昌黎同典故|人物关联
诗中“昌黎论佛骨”直接引用韩愈生平事迹,作为诗人自况的典范。
白香山同典故|人物关联
诗中“香山最风流”及“泪溅九江浪”引用白居易被贬江州之事。

名句 CLASSIC LINES

死生则置之,北邙岂俱瘴
此句表达了诗人对生死的超脱态度,意谓将生死置之度外,北邙山(墓地)未必就充满瘴气与恐惧。体现了诗人直面生死、旷达乐观的人生态度。

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作者 POET

邓肃 1091~1132
南宋初词人、官员

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