偈三首 其二
有佛处不得住，踏着秤锤硬似铁。
无佛处急走过，脚下草深三尺。
三千里外，逢人不得错举。
北斗挂须弥，棒头挑日月。
摘杨花，摘杨花，眼里瞳人著绣鞋。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感机锋 · 禅悟
创作背景
临济宗禅法
作者释守净为宋代临济宗高僧，此诗是其在开堂说法或机锋应对时的即兴开示。创作背景植根于宋代禅宗“看话禅”与“公案禅”的盛行，旨在通过奇特意象打破学人的思维定势。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是禅宗特有的诗歌体裁，源于佛经中的偈陀，宋代发展出颂古、评唱等多种形式。本诗属于禅宗公案偈，以诗歌形式表达禅悟境界，语言通俗活泼，不拘格律，具有强烈的口语化特征。
情感 · 解读
全诗核心情感为彻悟后的自在与机锋，表达了禅者不执着于有无、超越对立的洒脱境界。情感层次由破除执念的决绝，转为纵横自在的豪迈，最终归于平常心的幽默与深邃。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
“偈”是佛经中的唱颂词，这里指禅师表达佛理的诗。“住”指停留、执着。“秤锤”是称重用的铁器，比喻坚硬、实在。“须弥”即须弥山，佛教宇宙观中的世界中心。“瞳人”指瞳孔。“著”意为穿或戴。
白话释义
在有佛的地方不要停留，就像踩在秤锤上一样硬邦邦的。在没有佛的地方要赶紧走过，那里的草都长到三尺深了。在三千里之外，遇到人不要说错话。北斗星挂在须弥山上，棒子头上挑着太阳和月亮。摘杨花呀摘杨花，眼里的瞳孔竟然穿上了绣花鞋。
主旨概括
这首诗通过一系列看似荒诞的动作和景象，告诉我们要打破对“佛”这个概念的迷信和执着。真正的修行不是到处找佛拜佛，而是内心不被任何东西束缚，在日常生活中保持清醒和自由。
跨学科 · 是什么
地理距离地理学
“三千里”在古诗中常用来形容极远的距离。在古代交通条件下，三千里是一个漫长的路程，代表着一种空间上的阻隔或远离尘世的境界。
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读写应用
诵读指导
朗读时语调要活泼自然，不要像读传统格律诗那样严肃。前四句节奏要明快有力，表现出决断的语气。“三千里外”要读得开阔，“摘杨花”三句要读得轻盈、俏皮，带一点幽默感。
句式仿写
可以模仿诗中对比的句式进行写作练习。例如：“有花处不得留，无花处急回头”。通过这种看似矛盾的说法，表达一种独特的见解或态度。
写作应用
“北斗挂须弥，棒头挑日月”这两句气势宏大，可以用来形容一个人胸怀宽广，或者形容某种壮丽的景象。在写作中引用，可以增加文章的气势和画面感。
关联知识图谱
禅宗流派所属宗派
作者释守净为宋代临济宗僧人，诗风具有临济宗峻烈、直截了当的特点。
名句 CLASSIC LINES
有佛处不得住，无佛处急走过
此二句为禅林名句，直指临济宗“无位真人”的思想。打破了常人“逢佛即拜”的执着，强调自性具足，不向外求，对后世禅宗公案评唱影响深远。
标签 TAGS
作者 POET
释祖元
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