题九龙岩
潇湘行迈遇初秋，何幸因官得一游。
无异醴陵三室洞，九仙羽客是吾俦。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感闲适
创作背景
宦游题咏
此诗为作者在潇湘地区任职或途经此地时所作，具体创作年份史籍无详考。诗题“题九龙岩”表明为游览题壁之作，宋代文人盛行宦游之风，常于名胜古迹题诗以此纪念。作者借“因官得一游”点明创作动因，将公务行旅与寻幽探胜结合，记录了宋代官员在湘南地区的文化活动。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴，全诗共四句二十八字。源于汉代歌谣与六朝小诗，至唐代格律定型，讲究平仄粘对与押韵规则。七绝篇幅短小，宜于即景抒情或叙事议论，是唐诗中最精炼的体裁之一。在历代文体地位中，七言绝句以其声律和谐、意境深远，成为古典诗歌中流传最广、佳作如林的经典体式。
情感 · 解读
诗中核心情感为闲适怡悦，展现了诗人因公事得以游览胜境的庆幸与满足。首句叙事点明时令，次句以“何幸”直抒胸臆，情感基调由行旅的劳顿转为游赏的欢愉。后两句通过赞美洞天景色与神仙伴侣的想象，表达了超脱尘俗、寄情山水的雅趣，体现了宋代士大夫在仕途中寻求心灵慰藉的情感层次。
基础解读 READING
语文核心知识
行迈
“行迈”意为远行、行旅。出自《诗经·王风·黍离》“行迈靡靡”，指诗人因公事在潇湘一带长途跋涉。这是一个古今异义词，现代汉语中较少单独使用“行迈”一词，多见于古典诗词，保留了古雅的韵味，点明了诗人奔波的旅途状态。
羽客
“羽客”是道士的别称，也指代神仙。古人认为道士得道飞升，如生羽翼，故称。诗中“九仙羽客”指九龙岩中的神灵或想象中的仙人，诗人以此自比，表达了对道家仙境的向往和超凡脱俗的心境。这一称呼增添了诗歌的神话色彩。
逐句释义
第一句写诗人在潇湘地区远行，恰逢初秋时节。第二句写何其幸运，因为做官的缘故得以到此一游。第三句写这九龙岩的景色与醴陵的三室洞没有什么两样。第四句写那些神仙道士就像是我的同伴一样。全诗语言通俗，叙事清晰，将行旅、游赏与想象融合在一起。
核心主旨
这首诗通过描写作者在初秋时节游览九龙岩的经历，表达了对自然美景的喜爱和因公得游的庆幸之情。诗人运用想象，将现实中的溶洞景观与传说中的神仙世界相联系，展现了寄情山水、超然物外的精神追求。全诗格调清新，情感真挚，体现了宋代官员在公务之余的生活情趣。
跨学科 · 是什么
潇湘地理地理学
“潇湘”指湖南省境内的潇水与湘江汇流地区，泛指湖南一带。这里山清水秀，气候湿润，自古便是文人墨客迁谪宦游的聚集地。初秋时节，潇湘大地暑气渐消，景色宜人，为诗人的游览提供了绝佳的自然背景。该地区独特的地理环境孕育了丰富的山水文化。
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读写应用
诵读指导
诵读时应把握闲适愉悦的情感基调。首句“潇湘/行迈/遇/初秋”节奏平稳，点明时地；次句“何幸/因官/得/一游”重读“何幸”，体现惊喜之情。后两句“无异/醴陵/三室洞，九仙/羽客/是/吾俦”语调上扬，充满自信与豪迈，读出与神仙为伴的超脱感。全诗押平声韵，读来朗朗上口。
句式仿写
本诗后两句运用了“无异……，……是……”的句式，通过对比和判断句式表达赞美与认同。仿写时可参考此结构，例如：“无异人间仙境景，青山绿水是吾家。”这种句式适合用于表达对某地景色的极度喜爱和归属感，前一分句进行类比，后一分句进行定性或抒情。
写作应用
核心名句“九仙羽客是吾俦”可用于表达高洁志趣或超脱心态的写作场景。例如在作文中描写游览名山大川时，可引用此句表达自己忘情山水、视自然为友的情怀；或在议论文中论述人与自然和谐相处的主题时，作为论据支持“精神寄托于自然”的观点，增添文章的文化底蕴。
关联知识图谱
永州名胜同主题
九龙岩位于永州，历代文人多有题咏，是永州山水文化的重要组成部分。
名句 CLASSIC LINES
无异醴陵三室洞，九仙羽客是吾俦
此联为全诗核心名句，运用对比与用典手法，确立了九龙岩的胜境地位。诗人将九龙岩与著名的醴陵三室洞相媲美，极言其景色之奇；又以“九仙羽客”为伴侣，抒发了超凡脱俗的情怀。诗句对仗工整，意境开阔，既赞美了山水，又寄托了精神追求，常被后世用于形容溶洞奇观或表达游仙之想。
标签 TAGS
作者 POET
钱怀哲
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