有荐胡仁叔为历阳令者仁叔以诗送知己暇日杨德润录以示予因次其韵

四海皆兄弟,三界是道场。

果且无彼我,安用分封疆。

胡公历阳来,气焰何可当。

威严走邸吏,不露太守章。

锦衣荣会稽,暮雨成高唐。

观望改侪辈,鸡群鹤昂昂。

斯民苦兵火,有意哀劳伤。

岂无九转丹,为助千金方。

古来记循吏,不称苟道将。

杀弟自取酷,防人人所防。

子潜去少室,渊明恋柴桑。

出处虽异事,一梦归黄粱。

昔日骨己朽,伤哉今也亡。

邶国歌柏舟,曹风赋鹈梁。

秋来河伯喜,未睹若与洋。

大小自有见,一笑还两忘。

我生分每越,泉石成膏肓。

弃遗等麟角,空虚漫龟肠。

常欲埋车轮,除奸继张纲。

召此人气和,致彼天时康。

语之有暇矣,未窥夫子墙。

理所不可及,马腹徒鞭长。

讵知王者师,异日韩张良。

愿言三顾庐,卧龙起南阳。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感忧国忧民
创作背景
南宋初年
诗作于南宋初年,正值宋金对峙、兵火连绵之际。诗中提及“斯民苦兵火”,反映了战乱给百姓带来的深重灾难。此时宋室南渡未久,朝廷急需整顿吏治、安抚流民,诗人借此诗表达了对良吏治世的渴望。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗,属汉魏六朝以来传统诗体。全诗不讲究平仄对仗,押平声阳韵,韵脚疏朗开阔。五古体裁在宋代主要用于抒发严肃的政治见解与人生感悟,具有古朴典雅的艺术特质。
情感 · 解读
全诗情感深沉,融合了对友人人格的高度推崇、对百姓疾苦的深切同情以及对国家政治清明的殷切期盼。诗人以古喻今,在赞扬胡仁叔吏治才能的同时,寄托了除奸安民、致君尧舜的政治理想。

基础解读 READING

语文核心知识
三界
佛教术语,指众生轮回的欲界、色界、无色界。诗中指整个世界,意指天下处处皆是修行之地。
高唐
典出宋玉《高唐赋》,指楚怀王梦遇巫山神女之事。此处借指胡仁叔在会稽的政绩如神女行雨般润泽百姓。
诗句释义
四海之内都是兄弟,整个世界都是修行的道场。如果真的没有你我之分,哪里还需要划分疆界呢?胡公从历阳而来,气势威严不可阻挡。他威严地指挥下属官吏,却不轻易显露太守的身份。身穿锦衣在会稽荣耀显达,如同暮雨滋润大地。同辈人都对他刮目相看,他就像鸡群中的仙鹤一样昂首挺立。百姓深受战火之苦,他心中有意哀怜抚慰。难道没有九转金丹吗?正好用来辅助千金良方。自古以来记载奉公守法的官吏,不称颂那些苟且偷生的人。
主旨概括
这首诗通过赞扬胡仁叔的才干与品德,表达了诗人对友人的期许和对百姓疾苦的同情。诗人希望胡仁叔能成为像张纲、张良那样的贤臣,铲除奸邪,安抚百姓,实现国家的太平。
跨学科 · 是什么
历阳历史学
古地名,即今安徽和县。历史上为兵家必争之地,素有“历阳首镇”之称。诗中指胡仁叔赴任或来源之地。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
全诗押阳韵,韵脚响亮开阔。诵读时应注意五言诗“二三”节奏,如“四海/皆兄弟”。情感上应由开篇的平和转为中段的激昂,最后归于深沉的期盼。
句式仿写
可仿写“斯民苦兵火,有意哀劳伤”句式,练习“主语+谓语+宾语,动词+定语+宾语”的对偶句结构,用于描写社会现象与个人态度。
写作应用
名句“观望改侪辈,鸡群鹤昂昂”可用于描写某人才能出众、超越同龄人;“常欲埋车轮,除奸继张纲”可用于表达整顿风气、坚持正义的决心。
关联知识图谱
东汉名臣同典故|人物关联|历史关联
诗中“除奸继张纲”直接引用张纲埋轮典故,作为正义与勇气的象征。
汉代谋圣人物关联|历史关联
诗末将胡仁叔比作“王者师”张良,期许其能辅佐君王成就大业。

名句 CLASSIC LINES

常欲埋车轮,除奸继张纲
此二句运用汉代张纲“埋轮”典故,表达了诗人铲除奸佞、整顿朝纲的强烈愿望。语言刚劲有力,情感激越愤慨,成为全诗抒发政治抱负的核心名句,展现了士大夫以天下为己任的责任感。

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作者 POET

王之道 1093年-1169年
南宋初主战派官员、多产诗人

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