句 其一
红尘富贵无心恋，紫府真仙有志攀。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感慕道
创作背景
创作背景
此诗作者存疑，一说为宋代张伯端所作。张伯端为道教南宗初祖，曾为府吏，因火烧文书案被流放，后彻悟红尘虚幻，遂修道著书。此残句极可能作于其看破红尘、弃官入道的思想转折期，是其人生抉择的真实写照。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此作为七言绝句，全诗仅存两句残句。七言绝句源于六朝乐府，定型于唐代，讲究平仄粘对，是古典诗歌中最为精炼的体裁之一。此两句平仄协调，对仗工整，虽为残篇，仍可见作者驾驭格律的深厚功力。
情感 · 解读
诗句直抒胸臆，表达了作者对世俗富贵的厌倦与淡漠，以及对神仙境界的向往与追求。情感由抑入扬，先否定红尘，后肯定仙道，展现了超凡脱俗的精神追求与高洁志趣。
基础解读 READING
语文核心知识
红尘
字面指飞扬的尘土，形容繁华热闹。在诗词中常借指繁华的社会，泛指世俗的生活。这里指代充满名利纷争的人世间。作者用此词表达了对世俗生活的看破与厌倦。
紫府
道教语，指仙人所居住的地方。传说中神仙居住的宫殿多用紫色装饰，故称紫府。这里代指作者向往的神仙境界。与上句的“红尘”形成鲜明的对比。
白话释义
对于人世间的荣华富贵，我没有丝毫心思去留恋贪图；对于神仙居住的紫府仙宫，我立下志愿要去攀登追求。这两句诗直白地表达了作者弃世修道的决心。
核心主旨
这首诗通过对比的手法，鲜明地表达了作者对世俗名利的唾弃和对修仙问道的向往。展现了作者超脱尘世、追求精神解脱的高洁志向，体现了道家清静无为的思想境界。
跨学科 · 是什么
道教文化社会学
“紫府”是道教信仰中神仙居住的仙境。道教是中国本土宗教，追求长生久视、得道成仙。这句诗反映了道教信仰中通过修炼可以成为“真仙”的核心教义，体现了古人对超越生死、获得永恒生命的向往。
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读写应用
诵读指导
诵读时前句“红尘富贵”宜轻读带过，“无心恋”三字要读得坚定决绝。后句“紫府真仙”应读出向往之情，“有志攀”三字要读得昂扬有力。整体语调应由抑转扬，体现从厌世到慕道的情感变化。
句式仿写
可仿照“红尘……无心恋，紫府……有志攀”的句式进行写作练习。例如：“喧嚣闹市无心恋，静谧书山有志攀”。通过对比的手法，表达自己对某种事物的喜爱或厌恶之情。
写作应用
在写作关于“淡泊名利”、“坚守理想”、“人生选择”等主题的文章时，可以引用这两句诗作为论据。例如在论述“人应当追求高尚的精神境界”时，引用此句可增强文章的说服力和文化底蕴。
关联知识图谱
张伯端同作者
此诗作者传为张伯端，道教南宗初祖，其生平经历与此诗意旨高度契合。
名句 CLASSIC LINES
红尘富贵无心恋，紫府真仙有志攀
此联为全诗核心，以“红尘”对“紫府”，以“富贵”对“真仙”，对比鲜明。不仅概括了作者的人生选择，更成为后世修道者表达出世之心的经典名句，常被引用以明心志。
标签 TAGS
作者 POET
王文卿
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