夜坐闻竹声示侄
室明窗有灯，夜暗天无月。
趺坐依蒲团，竹声助清绝。
初疑小雨至，萧萧俄复歇。
忽然变轩昂，风湍散岩穴。
听久耳根静，万虑皆莹彻。
尘凡不待扫，境妙心自洁。
奇哉不二门，欲倩维摩说。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感清幽 · 禅悦
创作背景
夜坐示侄
此诗具体创作时间与地点史籍无明确记载，依据诗题与内容推断，作于诗人晚年隐居时期。诗人夜坐修行，闻竹声而有所悟，遂作此诗示侄，旨在传授修身养性之法。创作动因在于借自然之境阐发禅理，体现了宋代士大夫融合儒释的生活方式。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗，全诗共十二句，每句五字，不讲究平仄对仗，押入声韵。五言古诗源于汉代，至唐代已发展成熟，形式灵活自由，适宜叙事与抒情。此体裁在文学史上地位重要，是唐代诗人表达隐逸情怀与哲学思考的常用载体。
情感 · 解读
全诗核心情感为清幽禅悦，诗人通过描写夜坐听竹的清绝之境，表达了对尘世纷扰的超脱与内心的宁静。情感层次由初时的听觉感知，逐渐深入到内心的澄明与精神的升华，最终达到物我两忘的禅悦境界，体现了文人士大夫的雅趣。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“趺坐”指盘腿而坐，是佛教修行的坐法。“蒲团”是用蒲草编成的圆形垫子，供坐禅使用。“萧萧”形容风声或雨声。“轩昂”形容声音高扬。“不二门”指佛教不二法门，即超越相对二元对立的修行境界。
逐句释义
室内明亮因为窗边有灯，夜色昏暗因为天上无月。盘腿坐在蒲团上修行，竹声让环境更加清幽绝俗。起初怀疑是小雨来了，萧萧作响一会儿又停了。忽然声音变得高昂激越，像风浪冲散岩石洞穴。听久了耳朵根清净，各种杂念都变得晶莹剔透。尘俗不用刻意去扫除，境界奇妙内心自然洁净。奇妙啊这不二法门，想请维摩诘来说一说。
主旨概括
这首诗通过描写诗人夜坐时听到竹声的变化，展现了从外界声音到内心宁静的过程。诗人领悟到只要心境高妙，内心自然清净，不需要刻意去扫除尘世的烦恼，表达了对禅宗境界的向往和对内心修养的重视。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
竹子是禾本科植物，茎干中空有节，叶片披针形。竹子生长迅速，根系发达。在文化中，竹子中空代表虚心，有节代表气节，四季常青代表坚贞。诗中竹声清绝，正是竹子物理特性与文化寓意的结合。
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读写应用
诵读指导
诵读时前四句语调平稳，表现夜的静谧。中间四句描写声音变化，“初疑”要轻，“忽然”要重，语速稍快，表现声音的起伏。后四句语速放缓，表现内心的宁静与感悟，最后两句要读出赞叹与向往之情。
句式仿写
可以模仿“初疑……，……俄复歇”的句式进行写作。例如描写雪花：“初疑柳絮至，飘飘俄复歇”。这种句式通过先猜测后否定的方式，生动地描写了短暂易逝的自然现象，增加了文章的趣味性。
写作应用
“尘凡不待扫，境妙心自洁”可用于写作中表达心态调整、自我修养等主题。例如在写关于“保持内心宁静”或“面对诱惑”的作文时，可以引用此句论证“境由心生”的观点，说明只要内心强大，外界环境就无法干扰我们。
关联知识图谱
竹文化意象同主题|同意象
竹子在中国文化中象征君子气节，与梅兰菊并称四君子。本诗以竹声入题，借竹之清音衬托心境之洁，是典型的托物言志手法。
名句 CLASSIC LINES
尘凡不待扫，境妙心自洁
此联为全诗核心名句，深刻揭示了禅宗“本来无一物”的顿悟思想。诗人认为无需刻意扫除尘俗，只要心境美妙，内心自然清净。此句常被后世用于表达超脱尘世、追求内心宁静的人生态度，具有极高的哲学价值与文化影响力。
标签 TAGS
作者 POET
潘良贵 1094年-1150年
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