偈二首 其一
汝有一对眼，我也有一对眼。
汝若瞒，还自瞒。
汝若成佛作祖，老僧无汝底分。
汝若做驴做马，老僧救汝不得。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感警示
创作背景
禅门开示
此诗为宋代禅宗高僧释安民的开示偈语，创作于两宋之际。释安民为南岳下十五世，昭觉克勤禅师法嗣，住持成都昭觉寺。当时禅林流行文字禅，但安民禅师坚持直指人心的宗风，此偈即是在接引学人、勘验来者见地时所作，具体创作年份已不可考，但确认为其住持寺院期间的传法记录。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的诗歌体裁，源于梵语'偈陀'，最初用于记录佛经中的颂词。禅宗偈颂打破了传统诗歌格律限制，语言通俗质朴，多用口语俗谚，旨在直指人心、阐明佛理。宋代禅宗偈颂进一步文人化，成为表达禅悟体验与接引学人的重要文学形式，在古典诗歌体系中具有独特的宗教文学地位。
情感 · 解读
全诗核心情感为警策与慈悲并存，既有当头棒喝的严厉，又有悲悯救度的情怀。诗人通过直白的语言打破学人的虚妄幻想，情感表达不假修饰、直截了当，体现了禅宗'老婆心切'的慈悲本怀，旨在警醒修行者回归本心，切勿自欺欺人。
基础解读 READING
语文核心知识
一对眼
字面意思指两只眼睛，这里比喻每个人本有的智慧与判断力。'一对'强调其天然具足，不假外求。在诗中指代人人皆有的佛性或本心，无论凡圣，这一基础条件是完全平等的，没有高低贵贱之分。
汝有一对眼
你有两只眼睛，我也有两只眼睛。如果你要隐瞒欺骗，其实是在欺骗你自己。如果你将来成佛作祖，我这个老和尚沾不了你的光。如果你将来堕落做驴做马，我这个老和尚也救不了你。
因果自负
这首诗的核心主旨是讲因果自负、修行在己。大师告诉学人：每个人智慧本具，如果自欺欺人，受害的是自己；如果成就佛道，也是自己的功德；如果堕落畜生道，别人也无法代替受苦。全诗劝诫人们要诚实面对自己，脚踏实地修行。
跨学科 · 是什么
参照系原理物理学
诗中'汝有一对眼，我也有一对眼'体现了物理学中的参照系概念。观察者（我）与被观察者（汝）处于平等的位置，各自拥有独立的观测能力。在物理世界中，观测结果取决于参照系的选择，这里比喻每个人都站在自己的立场上看世界，各自承担自己的因果后果，无法互相替代。
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读写应用
诵读节奏
诵读时语速要平稳有力，像长辈在教导晚辈。'一对眼'三字要读得清晰。'汝若瞒，还自瞒'是重点，'瞒'字要重读，读出警醒的语气。后半段'成佛作祖'与'做驴做马'形成对比，前句语调上扬，后句语调下沉，体现因果的严肃性。
句式仿写
可以模仿诗中'汝若...，...若...'的假设句式进行写作。例如：'汝若勤奋，还自受益；汝若懒惰，时光不等人。'这种句式通过假设关系的对比，能够有力地表达劝诫或说理的内容，增强文章的说服力。
写作应用
'汝若瞒，还自瞒'这句诗适合用在关于'诚信'、'自律'、'诚实'等主题的作文中。比如写关于考试作弊、犯错掩盖等话题时，引用此句可以深刻地说明欺骗他人最终受害的是自己的道理，使文章立意更加深刻，富有哲理。
关联知识图谱
婆子烧庵同主题|同典故
两者都通过极端的言行打破学人的虚妄执着，强调修行不可自欺，必须真实证悟。
名句 CLASSIC LINES
汝若瞒，还自瞒
此句直指修行者自欺欺人的通病。'瞒'字极具张力，揭示了心性的辩证关系：心外无法，欺人即是自欺。体现了禅宗'直心是道场'的修行原则。
标签 TAGS
作者 POET
释昙玩 ？-1154
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