句其四二

释晓莹 · 宋

平生祇信缘。

基础信息 BASIC

体裁诗

情感闲适

创作背景

此句为《句》组诗中的第四十二首，属于残句，具体创作时间与背景已不可考。据《全宋诗》记载，作者为释晓莹，系南宋禅宗僧人。结合其僧侣身份，此句应为其在禅修或日常生活中对佛理的体悟，或为开示弟子、记录心要之作，反映了禅宗随缘任运的思想。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

此作属于宋代诗歌体裁，具体为五言诗句。宋代诗歌在继承唐诗传统的基础上，更注重理趣与意蕴的挖掘，常以简练的语言表达深刻的人生哲理。此句语言平易近人，不事雕琢，体现了宋诗散文化、议论化的艺术倾向，在文体上归属于五言古体或绝句的残句。

情感 · 解读

诗句表达了诗人一种顺应天命、不强求、不执着的豁达心境。核心情感在于对“缘分”的笃信，反映出诗人面对人生际遇时平和、淡然的态度。这种情感既包含了对世事无常的深刻洞察，也体现了在命运面前保持内心宁静的人生智慧。

基础解读 READING

语文核心知识

祇

“祇”字读音为qí，在此处通“只”，意思是仅仅、只是。这是一个常见的通假字用法，在古诗文中经常出现，用于限定范围，强调唯一性。在这里使用这个字，强调了诗人一生中唯一的信仰就是“缘”，突出了信念的纯粹与坚定。

句意释义

这一句诗的白话意思是：我这一辈子，只相信缘分。诗人用非常直白的话语，表达了自己对人生的看法。他认为世间的一切相遇和离别，成功和失败，都是由缘分决定的。不需要刻意去强求什么，也不必过于执着，一切顺其自然就好。

核心主旨

这句诗的核心主旨是表达一种随缘的生活态度。诗人告诉我们，人生中有很多事情是我们无法控制的，与其纠结烦恼，不如相信缘分。这并不是消极的放弃，而是一种豁达的智慧，让我们在面对生活中的起起落落时，能保持内心的平静和安宁。

跨学科 · 是什么

缘分观哲学

“缘”是佛教和中华文化中一个非常重要的概念。简单来说，它指的是事物之间相遇、相合的机会和条件。这句诗体现了“随缘”的生活智慧，即顺应自然规律和机遇，不强行改变，不执着于结果。这种思想能帮助人们减少焦虑，保持心态平和。

更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版

读写应用

诵读指导

诵读这句诗时，语速要稍慢，读出一种沉稳和感叹的语气。“平生”二字要读得舒缓，仿佛在回顾漫长的一生；“祇信”二字要读得坚定，重音落在“信”字上；“缘”字作为韵脚和结尾，要拖长音，读出余音绕梁的感觉，表现出对缘分的无限感慨。

句式仿写

这句诗采用了“平生祇……”的句式，结构简单但情感强烈。我们可以模仿这个句式来表达自己的信念或追求。例如：“平生祇爱书”，表达对读书的热爱；“平生祇求真”，表达对真理的追求。这种句式适合用在作文的开头或结尾，起到强调主题的作用。

写作应用

在写作中，这句诗可以用来表达豁达的人生态度。比如在写关于“面对挫折”、“得与失”或“心态”等话题的作文时，可以引用“平生祇信缘”作为论据，论证我们应该学会放下执念，顺应自然，以平和的心态面对生活中的不如意。

关联知识图谱

释晓莹同作者

释晓莹，南宋时期禅宗僧人，著有《罗湖野录》等，其诗多以此类禅语残句形式留存。

名句 CLASSIC LINES

平生祇信缘

此句为全诗核心名句，以极简练的语言概括了诗人一生的处世哲学。其文化影响力在于精准传达了禅宗“随缘”的核心思想，成为后世文人墨客表达豁达人生观的常用典故。在历代评价中，常被引用作为宋代禅意诗“以理趣胜”的代表句之一。

标签 TAGS

闲适哲学社会学

作者 POET

释晓莹

南宋佛教僧人、文学家

句 其四二