次游教授韵呈草堂老师 其二
北郁之南瞻部洲，纵观谁是老人流。
大千一网平收了，坐看儿童乱下钩。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感自信
创作背景
禅林酬唱
此诗为宋代禅宗僧侣间的酬唱之作，具体创作年代无确切史料记载。诗题中“游教授”指一位姓游的讲经僧或士大夫，“草堂老师”则为诗人的授业师或尊宿。诗作通过次韵方式，借垂钓意象探讨禅宗修行的顿渐之争，体现了宋代禅林以诗明道的风气。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴，全诗四句二十八字。此体讲究格律严整，押平声韵，具有短小精悍、意蕴深长的文体特征。在宋代诗坛，七言绝句常用于抒发哲理感悟或即兴酬唱，是文人展示才学与思想的重要载体。
情感 · 解读
诗人通过“坐看”与“乱下钩”的鲜明对比，流露出一种超然物外、掌控全局的从容气度。这种情感并非狂傲，而是基于对禅宗顿悟境界的深刻体认，表现出智者对世俗纷扰的悲悯与包容。
基础解读 READING
语文核心知识
大千
“大千”是“三千大千世界”的简称，这是佛教对宇宙范围的宏大描述。在诗句中，它代指整个世界或所有的万事万物。诗人用这个词展现了极其开阔的视野和胸怀，表示已经看透了世间的一切。
逐句释义
第一句点明了所处的地理位置是在佛教世界观中的南瞻部洲。第二句提出疑问，放眼望去，谁才算得上是真正有德行、有境界的老前辈呢？第三句给出了答案，真正的高人已经像撒网一样，把大千世界的一切道理都收摄在心中了。第四句描写这种境界的人，只需安稳坐着，看那些未悟道的人像小孩子一样忙乱地垂钓。
核心主旨
这首诗通过老人与儿童、收网与下钩的对比，生动地说明了“顿悟”与“渐修”的区别。诗人认为，真正的大智慧是瞬间把握真理的核心，而不需要在外围枝节上费力摸索。全诗充满了自信与从容的禅者气度。
跨学科 · 是什么
佛教地理地理学
诗中提到的“北郁”指佛教宇宙观中的北俱芦洲，“瞻部洲”指我们人类居住的南赡部洲。在古代佛教地理观念中，南赡部洲是人类生存的现实世界，而北俱芦洲则被描述为一种享乐但无佛法的地域。诗人以此定位自己身处可以修行的现实人间。
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读写应用
诵读指导
诵读前两句时，语气应带有探寻与舒展之感，“纵观”二字可适当重读。第三句“大千一网”气势雄浑，语调需上扬，“平收了”三字要读得坚定有力。第四句转为轻松从容，“坐看”后稍作停顿，“乱下钩”读出几分活泼与戏谑。
句式仿写
可仿照“大千一网平收了，坐看儿童乱下钩”的句式进行写作练习。例如：“难题一眼全看透，笑看同桌乱挠头。”这种句式通过“全盘掌控”与“忙乱应对”的对比，能生动地表现出能力的高下与心态的差异。
写作应用
“大千一网平收了”一句常用于形容掌控全局的气魄或对复杂事物的透彻理解。在写作中，可用于描写高瞻远瞩的领导者、技艺精湛的专家，或表达对解决问题的自信心态。例如：“面对纷繁的市场数据，他仿佛大千一网平收了，瞬间抓住了核心规律。”
关联知识图谱
船子德诚同典故
船子德诚有“丝纶线钓”之偈，与本题同以垂钓喻禅悟，均体现禅宗“渔父”意象的运用。
名句 CLASSIC LINES
大千一网平收了
此句气势磅礴，将宏大的佛教宇宙观浓缩于“一网”之中。它形象地表达了禅宗“一念三千”、“顿悟成佛”的思想，即通过明心见性，瞬间把握宇宙万法的真谛。该句常被后世禅林引用，作为阐释“全体承担”、“直指人心”等禅理的经典譬喻。
标签 TAGS
作者 POET
释慧空 1096年-1158年
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