又用前韵送僧

释慧空 · 宋

空王子，出空门，敏于选佛讷于言。

老少同科无异学，尽倾阿耨作词源。

龙虎榜，辉乾坤，一字元无作么分。

汝见是汝为第一，我见是我作状元。

有惊群，有独脱，可中丹桂和根拔。

把作枯柴灶里烧，谁能更著空王褐。

只如剑，成家活，不犯锋铓有生杀。

莫似章分句解徒，望却龙门头枿枿。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗

情感机锋 · 禅悟

创作背景

宋代禅林酬唱

此诗为宋代禅僧的酬唱之作，具体创作年代与背景史料阙如。依据 '前韵' 二字可知，诗人此前已有同韵诗作，本诗系沿用旧韵送别一位法号或法脉相关的僧人。作品反映了宋代禅林 '文字禅' 盛行的背景下，僧侣间通过诗歌交流悟境、勘验见地的风气。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为七言古诗，属于近体诗向古体诗回归的变体形式。全诗不拘泥于律诗严格的平仄对仗，韵律自由奔放，适合表达禅宗顿悟的宏大意境与活泼机锋。七言古诗在宋代禅林文学中极为盛行，是僧侣间酬唱赠答、阐扬教义的重要载体。

情感 · 解读

全诗核心情感在于阐扬禅宗顿悟宗旨，以犀利机锋破除学人对名相、阶位的执着。诗人通过送别僧人，实则借此契机点化学人，情感基调由慈悲入智慧，既有对后学的提携期许，亦有对伪禅流弊的严厉批判，体现了宗门下 '杀活自在' 的手段。

基础解读 READING

语文核心知识

空王子

指代出家修行的僧人。'空王' 是佛的别称，意指佛陀证悟了诸法皆空的真理。'空王子' 即佛弟子，也就是诗题中送别的对象。这里用尊称表达对僧人身份的认可。

阿耨

佛教术语 '阿耨多罗三藐三菩提' 的简称，意为 '无上正等正觉'，即佛陀所证得的最高智慧。诗句 '尽倾阿耨作词源' 意思是将无上的佛智化作诗歌的源头，体现了禅宗 '文字禅' 的特色。

诗句白话释义

佛弟子走出世俗家门，选择修行之路，虽不善言辞却对佛法有敏锐的抉择。无论老少所学无异，将无上佛智化作诗源。名扬天下的龙虎榜照耀乾坤，但在 '一' 字的真理面前并无分别。你见到的就是你心中的第一，我见到的就是我心中的状元。有人惊世骇俗，有人超然独脱，就像连根拔起丹桂树。把它当干柴烧进灶里，谁还穿那身僧袍？就像宝剑能安身立命，不用锋芒也能生杀自在。不要学那些只会拆解章句的人，望着龙门却满头包。

核心主旨

这首诗通过送别僧人，表达了禅宗 '明心见性' 的核心思想。诗人借用科举考试 '状元'、'第一' 等名次概念，说明每个人自心中的悟境才是真正的 '第一'。诗中批判了那些只会在文字上钻牛角尖、不懂实修的人，主张真正的修行要像快刀斩乱麻一样直截了当。

跨学科 · 是什么

科举制度历史学

诗中 '龙虎榜'、'状元'、'第一' 等词汇借用了古代科举制度的术语。科举是古代选拔官员的制度， '龙虎榜' 指录取进士的名单， '状元' 是第一名。诗人用这些世俗功名来比喻禅修的境界，说明在佛法面前人人平等，没有名次高低之分。

更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版

读写应用

诵读指导

诵读时应注意七言古诗的节奏，一般读作 '二二三' 的节拍，如 '空王 / 子，出 / 空门'。全诗语言通俗如话，应读出禅宗 '呵佛骂祖' 的气势与洒脱。对于 '汝见是汝为第一' 等直白语句，应读得坚定有力，体现自信。

句式仿写

可以模仿 '汝见是汝为第一，我见是我作状元' 的句式进行仿写。这种句式采用了 '主语+动词+是+主语+动词+宾语' 的排比结构，强调了主观认知的重要性。例如：'你行是你行你的路，我走是我走我的桥'。

写作应用

核心名句 '汝见是汝为第一' 可用于关于 '自信'、'自我认知'、'独立思考' 等主题的写作中。这句诗告诉我们，不要盲目崇拜权威，要相信自己的判断。在议论文中，可以作为论据支持 '坚持自我' 的观点。

关联知识图谱

禅宗同流派

本诗为禅宗僧侣作品，体现了禅宗 '不立文字，教外别传' 的风格，同时融合了宋代 '文字禅' 的特点。

名句 CLASSIC LINES

汝见是汝为第一

此联名句直指禅宗 '自性自度' 的核心思想，强调修行者应确立自信，不向外攀缘，肯定自心即是具足圆满的 '第一'。诗句语言通俗却意境深远，打破了世俗科举 '状元' 与 '第一' 的名次执着，将其转化为心性论上的绝对平等与自信，是禅门 '直指人心' 的典型表达。

标签 TAGS

机锋禅悟历史学哲学地理学植物学社会学

作者 POET

释慧空 1096年-1158年

南宋禅师、诗人