送行上人归塔慧力空印和尚灵骨于西山

“上人”是对僧人的尊称，此处指代负责护送灵骨的弟子。“灵骨”指僧人圆寂火化后留下的骨骼结晶，佛教视为修行成就的象征。“塔”即佛塔，用于供奉舍利或灵骨的建筑。“廓”意为广阔、宽广，形容塔的境界宏大。“凡圣”指凡夫与圣者，代表众生与佛菩萨。

古佛的大塔宽广无边，度量着虚空法界。凡夫与圣者都身处其中，如同光芒一样没有杂质与损坏。无论是出生还是入灭，每一环节都获得自在。众生迷失了自己的本心，在当下之处自我设限阻碍。好一位空印禅师，火化后灵骨依然留存。依靠谁来秘密安置呢？有像行上人这样的弟子辈。青山如同碧玉制成的圆环，绿水恰似青色的罗带。巍峨的高山镇守于此，永远接受诸天神佛的礼拜。

这首诗是一首送别诗，也是一首禅理诗。诗人通过送别僧人归葬灵骨的事件，阐述了禅宗关于心性、生灭平等的深刻道理。诗歌前半部分讲理，后半部分写景赞人，表达了对高僧修行的赞叹和对弟子的勉励，同时也描绘了安葬之地的优美环境。