泐潭暹上人出示延福颂古三首索鄙语因用其韵赠之 其二

引鼻牵回野鸭儿,升堂卷席便高飞。

后来要识吾宗旨,试看而今是甚时。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感机锋 · 禅理
创作背景
禅宗公案
本诗创作背景关联禅宗著名公案“马祖接引百丈”。唐代马祖道一禅师见百丈怀海随众参请,便扭住其鼻孔,百丈负痛失声,由此得悟。此诗为宋代僧人释慧空所作,旨在通过重提这一公案,向泐潭暹上人阐述禅法宗旨与传承。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属近体诗范畴,全诗四句二十八字。此体源于六朝乐府,定型于唐代,讲究平仄格律与押韵规则。作为禅宗诗歌的常见载体,七言绝句篇幅短小精悍,适合表达禅理感悟。在文学史上,七言绝句是古典诗歌中艺术成就最高的体裁之一,名家辈出。
情感 · 解读
核心情感为禅宗的机锋与教化,通过公案重提展示禅法传承。诗中蕴含师徒间默契接引的深意,情感表达直指人心,不假修饰。体现了禅宗不立文字、直指人心的顿悟精神,以及祖师对后学的殷切期盼。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
“引鼻”意为牵拉鼻子,指禅宗公案中马祖扭住百丈鼻子的动作。“野鸭儿”比喻未开悟的修行者,此处指百丈怀海禅师。“升堂”指进入法堂,即禅宗寺院讲法之处。“卷席”指卷起坐具,意为离开或结束参学。“宗旨”指禅宗的核心教义或修行目标。“甚时”意为什么时候,此处指当下此刻。
逐句释义
马祖道一牵拉鼻子把像野鸭子一样的百丈给拽了回来,百丈当下开悟,便升堂卷席准备高飞远走。后来的人如果想要懂得我禅宗的宗旨,就请看看现在究竟是什么时候。
主旨概括
这首诗通过讲述马祖道一接引百丈怀海的禅宗公案,表达了禅宗顿悟的宗旨。作者指出,想要了解禅法真谛,不需要向外寻求,关键在于认识当下的时刻,觉悟就在此时此刻。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
诗句涉及唐代禅宗著名历史事件。马祖道一与百丈怀海是师徒关系,二人共同开创了禅宗“洪州宗”的兴盛局面。这一公案发生在唐代中期的洪州(今江西南昌),是禅宗史上的重要典故。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句节奏明快,体现动作的连贯性,“野鸭儿”三字可读得轻快俏皮。后两句语速放缓,尤其是“试看而今”四字需重读,引出最后的设问,留下思考余地。整体语气应从容淡定,带有禅机。
句式仿写
可仿照“后来要识……,试看……”的句式进行写作练习。例如:“后来要识真学问,试看寒窗苦读时。”这种句式通过假设与设问的结合,能够增强语言的哲理性与说服力。
写作应用
核心名句“试看而今是甚时”可用于议论文写作中,论证“把握当下”、“实践出真知”等观点。在文章结尾处引用此句,可以升华主题,引发读者对现实与时间的深层思考。
关联知识图谱
洪州宗祖师人物关联
本诗公案的主角,唐代著名禅师,开创洪州宗。
百丈山禅师人物关联
公案中被接引的对象,马祖弟子,创立百丈清规。

名句 CLASSIC LINES

后来要识吾宗旨,试看而今是甚时
此二句通过设问方式点明禅宗“当下即是”的宗旨。诗句打破了时间与空间的分别,强调悟道不在他处,正在当下。

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作者 POET

释慧空 1096年-1158年
南宋禅师、诗人

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