某得银杏不食种之庵前见者曰是三十年乃生公老矣能待之乎某不答作曰

蟠桃一实三千年,银杏著子三十载。

老僧只作旦暮看,汝莫匆匆宜少待。

阶前始芽今出屋,便是携篮走僮仆。

伴我东园看菜归,与汝煎茶剥柔玉。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感旷达
创作背景
种杏明志
此诗创作于诗人晚年隐居时期。诗人偶得银杏果实不食而种于庵前,面对旁人关于“三十年方生,老僧难待”的质疑,诗人未作言语辩驳,而是通过诗作表达了超越生死的生命体悟与对未来的坚定期许。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言古诗,属于近体诗确立之前的传统诗体。其格律限制相对宽松,不讲究严格的平仄对仗,押韵方式灵活多变。这种体裁源于汉代歌谣,经魏晋发展至唐代已十分成熟,适合铺陈叙事与抒发情感,在文学史上具有重要地位。
情感 · 解读
诗人通过种植银杏并期待其三十年结果的行为,展现了超脱世俗时间观念的豁达胸襟。诗中流露出对生命长度的从容态度,不因老之将至而焦虑,反以旦暮视之,体现了禅宗活在当下的智慧与乐观精神。

基础解读 READING

语文核心知识
“实”字在此处作名词使用,意思是果实。诗中“蟠桃一实”指的是一颗蟠桃果实,这是古文中常见的实词用法,与现代汉语中“实在”、“真实”的意思有所不同。
著子
“著子”意为结出果实。“著”在这里是附着、生长的意思,“子”指果实或种子。这是一个描述植物生长结果过程的动宾短语,语言通俗浅显。
诗句白话释义
传说中蟠桃三千年才结一次果实,银杏树也要生长三十年才能结果。老僧我只把它当作一天早晚的事情来看待,你不要太匆忙,应该稍微等待一下。台阶前刚发芽如今已长出屋顶,那时便是带着僮仆提着篮子去采摘。伴我在东园看完蔬菜归来,为你煮茶剥开那如软玉般的银杏果。
核心主旨
这首诗通过描写老僧种植银杏并期待其结果的故事,表达了诗人豁达乐观的人生态度。诗人不畏惧时间的漫长,也不担心自己年老无法看到结果,而是以一种超然的心态面对生命中的等待与希望,展现了积极向上的精神风貌。
跨学科 · 是什么
银杏生长周期植物学
银杏树是一种生长非常缓慢的树种,从栽种到结果通常需要二十年甚至三十年的时间。因此人们常称之为“公孙树”,寓意“公公种树,孙子吃果”,这科学地解释了诗中“银杏著子三十载”的说法。
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读写应用
诵读指导
诵读时前四句语调应平缓沉稳,体现老僧的从容淡定。后四句节奏可稍快,展现想象中未来的喜悦。“旦暮看”三字应重读,突出核心情感。全诗押韵自然,读起来朗朗上口,富有节奏感。
句式仿写
可模仿诗中对比手法的运用进行写作。例如:“松柏四季常青翠,昙花一现仅刹那。世人只道刹那短,我见刹那即永恒。”通过两种事物的对比,表达独特的人生感悟。
写作应用
“老僧只作旦暮看”一句可用于关于“心态”、“等待”、“豁达”等主题的写作中。例如在论述“保持良好心态”的文章中,可引用此句说明:面对漫长的过程,我们应像老僧一样保持平常心,将长久的等待视作短暂的旦暮。
关联知识图谱
公孙树同义别名
银杏生长缓慢,需三十年结果,故民间俗称公孙树,诗中以此特性入题。
王母娘娘神话关联
蟠桃传说与王母娘娘紧密相关,是长寿的象征,诗中用作时间对比的参照。

名句 CLASSIC LINES

老僧只作旦暮看
诗人将三十年的漫长生长周期浓缩为“旦暮”之间,以极度夸张的时间压缩展现了超然物外的生命境界。

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作者 POET

释慧空 1096年-1158年
南宋禅师、诗人

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