四威仪 其二
住，对火浩歌敲火筋。
有客来，炉中出煨芋。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感闲适
创作背景
禅门生活写照
本诗选自《四威仪》组诗，分咏行、住、坐、卧四种日常威仪。创作背景源于禅宗“平常心是道”的理念，旨在通过日常琐事揭示禅理。具体创作年代与地点不详，应为作者住山修行期间的生活实录。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为偈颂，属于佛家诗的一种，源于佛教梵呗偈赞。形式上不拘泥于传统格律诗的平仄对仗，语言通俗活泼。多用于表达禅修体悟或记录公案机锋，在宋代禅宗文学中极为盛行。具有鲜明的宗教实用功能与文学审美价值。
情感 · 解读
诗中通过“浩歌”、“敲火筋”等动作描写，塑造了一位不拘礼法、率性而为的山僧形象。展现了禅者随缘任运、无拘无束的精神境界。情感基调轻松幽默，充满了生活气息与禅门机趣。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“威仪”指行、住、坐、卧四种日常举止规范。“浩歌”意为大声歌唱，表现放达之情。“火筋”即火钳，夹取柴火的工具。“煨芋”指在炭火灰烬中烤熟的芋头，是山居简朴食物。
白话释义
住着的时候，面对炉火大声歌唱，随手敲打着火钳。有客人来访，便从炉灶灰烬中掏出烤好的芋头招待。
主旨概括
这首诗描写了僧人居住时的生活场景。通过烧火唱歌、煨芋待客等细节，表现了禅僧随性自在、不拘礼法的生活态度。展现了禅宗在日常琐事中见真性的精神追求。
跨学科 · 是什么
民俗学民俗学
煨芋是古代山居生活中常见的食物加工方式。将芋头埋入炭火余烬中，利用灰烬的持续高温将其烤熟。这种方式简单方便，无需额外炊具，适合隐居者的简朴生活。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调宜轻松自然，体现山僧的闲适意趣。“住”字稍作停顿，领起全篇。“浩歌”二字声音可稍高，展现豪放之气。后两句节奏轻快，呈现生活画面的流动感。
句式仿写
可仿照“有……来，……出……”的句式进行写作。例如：“有朋来，壶中出清茶。”通过简单的动作描写，展现待客的场景与心情，语言力求简洁生动。
写作应用
“炉中出煨芋”一句可用于描写质朴、真诚的人际交往场景。适用于表达“君子之交淡如水”或“返璞归真”的主题。在写作中可借代指简单却深厚的情谊。
关联知识图谱
佛教威仪所属体系
本诗为《四威仪》组诗之一，专门阐述“住”这一威仪的禅修境界。
名句 CLASSIC LINES
有客来，炉中出煨芋
此句生动刻画了僧人待客的随性场景，不事虚礼，唯以煨芋相待。体现了禅家简朴真挚的道风，与“懒残和尚煨芋”的典故暗合。成为后世描绘隐逸生活与禅家机锋的常用意象。
标签 TAGS
作者 POET
释慧空 1096年-1158年
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