慧知微以布衫送寿昌可师有偈答之戏成四首 其二

著时人显衫还隐,不着人亡衫却存。

隐显存亡是何物,黄金铸出铁昆仑。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感机锋
创作背景
酬答偈颂
此诗为宋代禅僧释慧空所作,题为答谢寿昌寺可师赠布衫之举。创作背景源于禅林师友间的礼物互赠,诗人借物以此发挥,将世俗的馈赠行为转化为探讨佛理的契机。这种以诗明心、以偈答问是宋代禅林流行的交流方式。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属于近体诗范畴,全诗共四句,每句七字。其格律严谨,讲究平仄粘对,是宋代禅宗诗歌中常见的偈颂形式。这种体裁短小精悍,适合表达瞬间的禅悟体验与机锋峻烈的宗门见解。
情感 · 解读
核心情感并非世俗悲喜,而是充满机锋的禅理探究与顿悟智慧。诗人通过戏答的形式,以幽默诙谐的语调打破常人对物质与生死的执着。情感基调超脱豁达,旨在引导读者超越表象,直指心性本源。

基础解读 READING

语文核心知识
字词注释
“著”同“着”,意为穿衣。“隐显”指隐藏与显露。“存亡”指存在与消亡。“黄金”象征珍贵、佛性或真如。“铁昆仑”原指铁铸的昆仑山或力士,此处比喻坚固、沉重或凡俗之物。全诗通过这些词汇的对比,构建了一个关于物我关系的哲学命题。
白话释义
穿在身上时,人的身体显露出来,布衫却被遮蔽隐藏;不穿时,人死后身体消亡,布衫却依然留存。这隐藏与显露、生存与消亡究竟是什么?就像是用黄金铸造出了一个铁昆仑。
主旨概括
这首诗通过讨论布衫与人的关系,探讨了物质存在与生命消亡的辩证关系。诗人以幽默的口吻指出,世人眼中的得失存亡,在禅者看来不过是“黄金铸铁昆仑”般的奇妙统一。旨在引导读者看破表象,体悟万物平等的真理。
跨学科 · 是什么
哲学哲学
诗句涉及哲学中“主客体关系”的探讨。布衫作为客体,人作为主体,二者在“着衣”这一行为中发生了状态的转换。这种转换打破了常规的“物为人用”的观念,揭示了主体与客体在特定条件下互为表里、相互依存的关系。
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读写应用
诵读指导
诵读前两句时,语调应平实叙述,强调“显”与“隐”、“存”与“亡”的对比。第三句“是何物”应读出疑问与探究的语气,稍作停顿。最后一句“黄金铸出铁昆仑”需读得铿锵有力,字字顿开,表现出顿悟的惊喜与力量感。
句式仿写
本诗运用了强烈的对比句式,可仿写为:“开时花显叶还隐,不开花谢叶却存。”通过两种事物的状态对比,引出后文的哲理思考。这种句式能有效增强语言的张力,突出核心观点。
写作应用
“黄金铸出铁昆仑”一句极具哲理张力,适用于描写“化腐朽为神奇”或“在平凡中发现伟大”的主题。在写作中,可引用此句来表达对事物本质的深刻洞察,或形容某种看似矛盾实则统一的境界,提升文章的思想深度。
关联知识图谱
释慧空同作者
本诗作者为宋代禅僧释慧空,其诗风以禅理深邃、机锋峻烈著称。

名句 CLASSIC LINES

黄金铸出铁昆仑
此句运用极端反差的意象组合,暗示在世俗凡物中蕴含着珍贵佛性。

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作者 POET

释慧空 1096年-1158年
南宋禅师、诗人

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