与修漏头陀其一

释慧空 · 宋

上头一窍最淆讹，多少郇公不奈何。

每见诸方多指注，谁知笑杀此头陀。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感机锋

创作背景

禅林赠答

此诗为释慧开赠予一位负责修缮房屋漏水的头陀僧人的作品。创作背景源于禅宗寺院生活，作者借修漏这一日常劳作，引申出对禅法修行的深刻比喻，属于禅林中的赠答诗。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为七言绝句，全诗共四句，每句七字，属于近体诗范畴。这种体裁格律严整，讲究平仄粘对，是宋代禅宗诗歌常用的表达形式，适宜表达瞬间的顿悟与机锋。

情感 · 解读

核心情感为禅宗特有的幽默与机锋，体现了作者对禅理的独特见解。诗人通过调侃的口吻，指出修行中存在的误区，情感基调轻松诙谐，充满了智慧与批判精神。

基础解读 READING

语文核心知识

淆讹

“淆讹”意为混淆、错误。在诗中指禅宗修行的关键之处非常微妙，很难分辨真假对错，容易让人产生误解。这是一个常见的书面语词汇，用于形容事物混杂不清的状态。

头陀

“头陀”是梵语Dhuta的音译，意为“抖擞”，即去掉尘垢烦恼。诗中指行脚乞食、修苦行的僧人，也特指诗题中那位修补漏水的僧人。这是佛教专有名词。

诗句释义

最高处的那个孔窍最容易让人混淆出错，多少像郇公那样聪明的人都拿它没办法。经常看见各方的人对此指指点点、乱加注释，谁知道这反而让这位头陀僧笑掉了牙。

核心主旨

这首诗表面上是在写修补屋顶漏水的事情，实际上是在讲禅宗修行的道理。作者认为真正的禅理不是靠嘴巴说或者文字解释就能明白的，那些自以为是的解释往往离真理很远，只有像头陀那样踏实做事的人可能才更接近真理。

跨学科 · 是什么

禅宗僧侣生活社会学

诗中提到的“头陀”和“修漏”反映了宋代禅宗寺院僧人的真实生活状态。古代寺院建筑多为木结构瓦顶，需要经常修缮，僧人常通过劳动（如修房、种地）来修行，这被称为“农禅并重”，是禅宗的重要传统。

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读写应用

诵读指导

诵读时前两句“上头一窍/最淆讹，多少/郇公/不奈何”语调要平稳中带点疑惑，表现出问题的棘手。后两句“每见/诸方/多指注，谁知/笑杀/此头陀”语调要转为轻松诙谐，特别是“笑杀”二字要读出顿悟后的畅快与幽默感。

句式仿写

本诗采用了转折对比的句式结构，前两句铺垫难题，后两句通过“谁知”引出意想不到的结果。可以仿写这种结构，例如：“书中道理最淆讹，多少学子不奈何。每见试卷多指注，谁知难倒老大哥。”

关联知识图谱

宋代禅僧同作者

释慧开（1183-1260），号无门，宋代著名禅僧，著有《无门关》。

名句 CLASSIC LINES

上头一窍最淆讹

此句为全诗核心名句，常被禅宗语录引用。它以“一窍”喻指心性或禅机关键，指出开悟的关键之处最容易产生混淆与误解，具有深刻的哲理警示意义。

标签 TAGS

机锋历史学物理学社会学

作者 POET

释慧空 1096年-1158年

南宋禅师、诗人

与修漏头陀 其一