送僧上径山兼简妙喜老人 其二
半幅全封一字无，莫嫌者也及之乎。
还将昔日芭蕉语，写作王公十道符。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感禅悦
创作背景
宋代禅林交游
此诗创作于南宋时期，李石与径山宗杲禅师（妙喜老人）交往密切。径山寺为江南禅宗名刹，宗杲禅师首创“看话禅”，名重一时。诗人送僧人前往径山，以此诗代信，既示问候，亦呈己见，反映了宋代士大夫与禅僧频繁互动的文化生态。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴。全诗四句二十八字，讲究平仄格律与押韵规范。此体源于六朝，定型于唐代，以短小精悍、意境深远著称，是宋代文人禅僧常用的抒情载体。
情感 · 解读
核心情感为禅悦法喜，展现了文人与高僧之间机锋敏捷、道义相期的深厚情谊。诗人以幽默诙谐的笔触，打破世俗文字执念，表达了对禅宗不立文字、直指人心境界的推崇，以及对妙喜老人道行高深的赞赏。
基础解读 READING
语文核心知识
者也之乎
“者也之乎”是文言文中常用的虚词组合，常用来代指咬文嚼字、迂腐空洞的文章或言谈。诗中说“莫嫌”，意思是不要嫌弃这些虚词，也不要嫌弃信里没有字，体现了诗人豁达、不拘泥于形式的态度。
诗句白话释义
这封信纸虽然展开只有半幅，而且封得严严实实，里面一个字都没有写。请不要嫌弃这封信里只有“者、也、之、乎”这些虚词或者干脆没字。我要把当年怀海禅师关于芭蕉的禅语，化作王公贵族手中灵验的十道神符送给您。
核心主旨
这首诗通过描写一封“无字信”，表达了禅宗“不立文字”的核心思想。诗人用幽默的方式告诉对方，真正的佛法大道不需要用文字来写，无字胜有字，表达了对收信人高深道行的认可和彼此之间的默契。
跨学科 · 是什么
宋代禅宗文化历史学
宋代是禅宗发展的鼎盛时期，士大夫与禅僧交往密切。径山寺位于杭州，是当时著名的禅宗道场。诗中提到的“妙喜老人”即著名高僧宗杲，他提倡“看话禅”，对后世影响深远。这种文人与僧人的诗歌唱和，是宋代独特的文化景观。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句语调可稍平，表现出平淡甚至略带调侃的语气。第三句“还将昔日”要读得连贯，引出典故。第四句“写作王公”要读得有力，体现一种自信和幽默感。整首诗节奏明快，要读出禅家机锋的味道。
句式仿写
可以模仿“半幅全封一字无”的句式，用夸张和对比的手法描写生活中的事物。例如：“满纸空言半句无，莫嫌此理太模糊。”通过这种看似矛盾的表达，制造出一种幽默或引人深思的效果。
写作应用
“半幅全封一字无”这句诗可以应用在描写沉默、默契或者“此时无声胜有声”场景的作文中。比如写朋友间的默契，可以说“我们之间的默契就像那‘半幅全封一字无’的信笺，无需多言，心意自通”。
关联知识图谱
径山万寿禅寺同地点
位于浙江杭州，创建于唐，南宋时为五山十刹之首，是诗中僧人目的地。
名句 CLASSIC LINES
还将昔日芭蕉语，写作王公十道符
此联巧妙融合禅宗公案与世俗符箓意象，将怀海禅师“芭蕉语”典故与道家“十道符”相提并论。以禅机转化为神通，既称颂收信人道行高深，亦暗示文字般若不可思议之力，是宋诗中以禅入诗的佳句。
标签 TAGS
作者 POET
释慧空 1096年-1158年
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