胡相士求偈三年予不说今秋复此与之

佛教术语，指摆脱世俗色相的束缚，不执着于外在形象。在诗中指代修行的最高境界，即内心清净，不被表象所迷惑。这是诗人否定相术的理论基础，告诉人们不要只看外表。

修道之人本无心机，哪里会有固定的面相？如果非要从面相来推断，那岂不是一种虚妄。再去谈论寿命长短、吉利凶险，就像在虚空中寻找痕迹，在镜子里寻找实体一样不可能。胡君你的见解起初不是这样，你能在无相的境界里用相术来言说。无论是圣人凡人、好人坏人，你都能一眼看穿，哪怕是一丝一毫的细节也能显现眼前。既然说的人无私心，听的人也就不会抵触，其实祸福生死都像做梦一样虚幻。我就是怀着这种心态生活在世间，就像变幻出来的人在看魔术师表演幻术。伯乐相马、师旷听琴，这些技艺无法与你我的禅机相提并论。老僧大声笑着送客人出门，看着秋天的云带着雨飘过前面的村庄。你走吧，不用再谈论我这个老头子了，为了这一首偈子让你等了三年，真是把你给骗苦了。

这首诗通过诗人与相士的对话，阐述了禅宗“无相”的道理。诗人认为人的命运和吉凶祸福都是虚幻的，不应该执着于通过看相来预测。最后通过老僧大笑的场景，表现了超脱世俗、豁达自在的人生态度。