和曾运使 其二
而今派下皆龙象，肯著风颠老万回。
大士不知何所取，真成千里赚人来。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感机锋
创作背景
酬答赠诗
此诗为周必大酬赠好友曾运使之作，具体创作年份虽难确考，但据内容推断，当在周必大晚年致仕或退休闲居时期。诗中提及“万回”，借唐代神僧典故回应曾运使关于禅宗法嗣或寺院人才的探讨，体现了宋代士大夫与禅僧的密切交往。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴，全诗四句二十八字。该体裁格律严密，讲究平仄粘对与押韵规则，是宋代文人禅诗的重要载体。七绝篇幅短小，适合表达瞬间的禅悟体验与机锋对话，在宋代诗坛占有重要地位。
情感 · 解读
全诗情感基调为诙谐而深邃的禅门机锋，表面看似调侃，实则蕴含对禅宗传承与开悟本质的深刻反思。诗人以游戏三昧的态度，通过反讽与设问，打破学人对名相与偶像的执着，体现了临济宗峻烈直截的宗风。
基础解读 READING
语文核心知识
龙象
佛教用语，原指龙与象，比喻勇猛有力。在诗中特指修行精进、能力出众的高僧大德。这个词语在古典诗词中常用来赞誉佛门人才杰出，是阅读佛教题材诗文必须掌握的基础词汇。
肯著
肯，岂肯、怎肯之意，表示反问语气。著，即“着”，接触、沾染之意。诗中连用意为“哪里肯去沾染”，表达了诗人对某种行为或状态的否定与拒绝态度，是理解全诗情感转折的关键。
全句释义
如今你的门下弟子都是杰出的人才，哪里肯去沾染风颠和尚万回那样的行径呢？观世音大士都不知道该取法哪一种，这真成了千里迢迢把人骗来的局啊。
核心主旨
这首诗通过赞美对方门下人才济济，引出对唐代神僧万回的调侃。诗人意在说明，真正的修行不在于外在的神奇表现或名相标签，如果执着于这些表象去求法，往往会大失所望，表达了禅宗重实证、轻神通的观点。
跨学科 · 是什么
万回历史学
万回是唐代著名神僧，俗姓张。传说他兄长远征安西，他一日往返万里探望，故称“万回”。民间视其为“和合二仙”之一，常以疯癫形象示人，在唐代历史与民俗中具有极高的知名度。
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读写应用
诵读指导
诵读时首句“而今派下皆龙象”应读出赞叹语气，“龙象”二字需重读以示强调。次句“肯著”作反问处理，语调上扬。末句“真成千里赚人来”语速宜缓，“赚”字略作停顿，读出诙谐与深意。
句式仿写
可仿照“而今……皆……，肯著……”的句式进行写作练习。例如：“而今园中皆牡丹，肯著墙角野蔷薇。”通过对比手法，表达对不同价值取向的思考，锻炼古诗文语言运用能力。
写作应用
核心名句“真成千里赚人来”可用于讽刺盲目跟风、迷信权威的现象。在写作中，可引用此句来形容那些名不副实、令人大失所望的“朝圣”行为，增强文章的说服力与幽默感。
关联知识图谱
和合二仙人物关联
万回被民间信仰吸收，演化为象征团圆和谐的“和合二仙”之一，是民俗学研究的重要对象。
名句 CLASSIC LINES
真成千里赚人来
此句以“赚”字生动刻画出禅宗“无门为法门”的悖论特质。意指若执着于外相求法，即便千里奔波亦只落得一场空，极具警策之力。
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作者 POET
释慧空 1096年-1158年
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