用询山堂韵寄澹庵 其一
泥牛石女本同宗，一个惟聪一个聋。
问著威音已前事，总言裴楷号精通。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感机锋
创作背景
禅林赠答
此诗为作者运用“询山堂”韵脚寄赠澹庵之作，属于宋代文人禅僧群体间的酬唱赠答。诗中运用了大量禅宗公案典故，反映了当时士大夫与禅门高僧密切交往的文化风气。创作动因在于通过诗歌形式探讨禅法奥义，勘验对方见地，体现了“以诗说禅”的时代风尚。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴，全诗共四句二十八字。该体裁格律严密，讲究平仄粘对与押韵规则，是宋代文人禅诗创作的重要载体。七言绝句篇幅短小精悍，适于表达瞬间的禅悟体验与机锋对话，在宋代禅林文学中占有重要地位。
情感 · 解读
诗歌核心情感并非世俗悲欢，而是展现禅宗特有的机锋与智慧。作者通过悖论式的语言表达，打破常规逻辑思维，旨在破除学人的执念与分别心。情感基调超脱从容，充满举重若轻的智慧，体现了宋代士大夫与禅僧交往中常见的问答切磋风格。
基础解读 READING
语文核心知识
泥牛
字面指泥土做的牛，常用于“泥牛入海”典故，比喻一去不返。在禅宗语境中，象征虚幻不实或超越世俗的存在。此处指代一种看似荒谬实则蕴含禅机的意象。
石女
字面指无法生育的女子，属生理缺陷。在禅宗语录中，常用来比喻不可思议、违背常理的境界。此处与“泥牛”对举，指代非世俗逻辑所能理解的实相。
首句释义
泥做的牛和石做的女子，在根本源头上其实是同一个宗族。意指万事万物在本质上是平等的，没有高低贵贱之分。
次句释义
虽然本质相同，但表现形式却截然不同，一个显得聪明，一个显得耳聋。比喻众生佛性相同，但迷悟程度有别。
三句释义
如果去问天地开辟之前的事情。这是禅宗常用的设问，旨在探究宇宙人生的本源。
末句释义
大家都说裴楷这个人最精通。借历史人物裴楷之名，暗示真正的精通在于超越言语分别，回归本心。
主旨概括
这首诗通过泥牛、石女等奇特意象，表达了禅宗万物一体、不执著于表象的哲理。作者用幽默风趣的语言，打破了常规的思维定势，引导读者领悟佛性平等的道理。
跨学科 · 是什么
裴楷历史学
裴楷是西晋时期的名士，出身名门河东裴氏。他容貌俊朗，见识高远，当时的人称他为“玉人”。他在晋武帝时期曾任要职，以清谈玄学闻名于世。诗中借用他的名字，意在指代那些看似精通事理的人。
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读写应用
诵读节奏
诵读时应采用七言绝句标准的“二二三”节奏。首句“泥牛/石女/本同宗”，语调平稳，体现陈述感。次句“一个/惟聪/一个聋”，在“聋”字上可稍作停顿，突出对比。全诗节奏明快，带有禅门偈语的顿挫感。
句式仿写
可仿写“……与……本同宗，一个……一个……”的句式。例如：“青山绿水本同宗，一个无言一个鸣。”通过对比两种事物的异同，表达对世界本质的思考。这种句式适合用于议论文开头，引出中心论点。
写作应用
“泥牛石女本同宗”一句可用于写作中表达“透过现象看本质”的主题。在论述平等、包容或打破偏见的话题时，可引用此句作为论据，说明世间万物在根本层面上是平等的，不应被表象所迷惑。
关联知识图谱
泥牛入海同典故
“泥牛”意象源自禅宗公案“泥牛入海”，比喻大彻大悟或一去不返。本诗借用此意象，赋予其新的禅理内涵。
名句 CLASSIC LINES
泥牛石女本同宗
此句通过“泥牛”与“石女”两个违背常理的意象，揭示万物在终极实相上的平等无二。
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作者 POET
释慧空 1096年-1158年
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