送茶头幷化士 其八

此处指宋代著名禅僧“披秀翁”，是诗人的禅门法友。诗人提及他，是为了引出下文关于茶与佛法的议论。这是禅诗中常见的称呼同修道友的方式，体现了禅林间的交往礼仪。

指以茶为媒介来修行佛法或举办佛事活动。在宋代禅宗丛林中，喝茶不仅是解渴，更是一种参禅悟道的仪式。诗人认为送茶、喝茶本身就是庄严的佛事，能让人身心受益。

披秀翁的三句偈语，成了我为你（宠公）做茶事佛法的缘由。这茶里有佛法的滋味、快乐与财富，能滋养精神、资益生命、增长智慧。让施茶者与喝茶者之间，没有虚假的获得与抛弃。我自己虽未彻底证悟此理，却也要借此发发议论。要截断那巧言令色的舌头，扭转那糊涂僧人的鼻孔。来的人给他满满一碗茶，看他喝得东倒西歪像醉了一样。醉过之后各自起身，只见门外清晨的山峦横卧着一片翠绿。

这首诗表面写送茶，实则讲禅理。诗人认为喝茶如同参禅，能获得精神上的满足。他批评那些只会死读经文的人，主张在“茶醉”般的体验中顿悟，最后以宁静的山景收尾，暗示悟道后的清凉境界。