送悟大师重造金刚
八大金刚常住世，护佛正法令久住。
精蓝金刚相先坏，欲令正法住为难。
悟禅致力扶正法，故先成此金刚王。
老僧嘉悟善用心，说偈赞其令速办。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感济世 · 虔诚
创作背景
北宋寺院修缮
此诗为北宋名僧释重显所作。创作背景源于悟大师发愿重造寺院中损坏的金刚护法像。释重显作为云门宗高僧，见悟大师致力于护持正法、修缮伽蓝，故作此偈颂以嘉勉其行，旨在鼓励其速成胜缘，护持佛法久住世间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言律诗体裁，全诗共八句，每句七字。律诗讲究格律严谨，通常要求颔联、颈联对仗工整，但本诗为释子所作偈颂，重在达意，格律上较为自由，不拘泥于常规律诗的平仄对仗规范，体现了宋诗以文为诗、以议论为诗的特点。
情感 · 解读
诗歌核心情感表达了对佛法正法久住的殷切期望，以及对悟大师重修金刚像、护持佛法行为的由衷赞叹。情感基调庄重肃穆，既有对末法时代佛法衰微的忧虑，更有对重兴圣教、修缮伽蓝的坚定支持与鼓励。
基础解读 READING
语文核心知识
八大金刚
指佛教护法神“八大金刚”，即金刚手菩萨等八位大力护法。他们常住世间，发愿护持佛法，保护修行者，是寺院常见的护法像，通常供奉在山门或天王殿两侧。
正法
指释迦牟尼佛所说的真正教法。佛教认为佛法分为正法、像法、末法三个时期，正法时期教、行、证具足，是修行证果的最佳时期。诗中表达希望佛法真理长久住世的愿望。
逐句释义
八大金刚常住世间，护持佛法使其长久流传。寺院里的金刚像先坏了，想要让正法久住真是困难。悟禅师致力于扶持正法，所以先修成了这尊金刚王像。老僧我赞赏悟师的善心，说这首偈颂赞叹他，让他速速办好此事。
核心主旨
这首诗通过赞叹悟大师重造金刚像的行为，表达了护持佛法、令正法久住的核心主题。作者认为修缮护法像就是扶持正法的具体行动，体现了佛教“借事显理”的道理，鼓励人们通过实际行动来护持三宝。
跨学科 · 是什么
北宋佛教寺院经济历史学
宋代佛教兴盛，寺院经济发达，但寺院建筑与造像因自然或人为原因损毁是常见现象。重修金刚像需要大量资金与人力，反映了当时寺院依靠僧众信众共同护持的经济模式。
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读写应用
诵读指导
诵读时应语速适中，前四句稍显沉重，体现护法之难；后四句语调上扬，充满赞叹与鼓励之情。特别是“故先成此金刚王”一句应读得坚定有力。
句式仿写
可仿照“悟禅致力扶正法，故先成此金刚王”进行仿写，练习因果关系的表达。例如：“学子致力求真理，故先读此圣贤书。”
写作应用
核心名句可用于写作中表达“从基础做起”、“抓住关键”的主题。例如在论述“实干精神”的文章中，引用此句说明要实现宏大目标，需先落实具体关键的基础工作。
关联知识图谱
云门宗中兴之祖同作者
释重显是北宋著名高僧，云门宗第四代传人，其禅风犀利，著作有《雪窦明觉禅师语录》。
名句 CLASSIC LINES
悟禅致力扶正法，故先成此金刚王。
此联为全诗核心名句，直接点明了悟大师的修行宗旨与行动纲领。诗句强调了“扶正法”的崇高目标，并将修缮金刚像视为实现这一目标的具体实践，体现了“即事而真”的禅修理念，在宋代禅林文学中具有一定的劝勉意义。
标签 TAGS
作者 POET
释慧空 1096年-1158年
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