送善兄还洞山兼呈方丈 其一
洞山好佛贵兼尊，老奯才方得入门。
留得中心者些子，而今着力有儿孙。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感禅悦
创作背景
禅宗法脉传承
此诗为宋代禅僧释慧空所作，具体创作年份虽史籍缺载，但据内容可断为送别法嗣或同门善兄归住洞山之时。宋代禅宗极度重视‘传灯’与‘法嗣’制度，本诗即在此背景下，借送别之机阐述曹洞宗风与传承大义。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴，全诗四句二十八字。此体源于六朝乐府与五言短古，至唐代格律定型，讲究平仄粘对与押韵规则。作为禅门偈颂，其语言质朴自然，虽严守格律却意在言外，体现了宋诗以议论为诗、以文为诗的时代特征。
情感 · 解读
全诗情感基调庄重而亲切，既有对同道挚友的惜别之意，更饱含对禅宗法脉传承的殷切期许。诗人以‘着力’、‘儿孙’等语，寄寓了对后学护持正法、开枝散叶的深厚愿景，展现了禅者之间超越世俗情谊的法义共鸣。
基础解读 READING
语文核心知识
者些子
‘者’同‘这’，‘些子’为宋元时期白话口语，意为‘一点点’或‘少许’。在此特指禅宗心法中最核心、最精微的那一部分，即所谓的‘正法眼藏’。这是诗人强调修行要抓住根本，不可在外相上迷失。
逐句释义
洞山宗门崇尚佛陀，看重尊贵与庄严；老奯我（诗人自指）才刚刚得以入门窥道。只要能在心中留存这核心的一点真意，从今往后努力修行，宗门法脉就不愁没有后代儿孙来传承。
核心主旨
这首诗表面是送别，实则是探讨禅宗法脉的传承问题。诗人告诫后学，修行的关键在于守住内心的‘中心’（本心佛性），只有护持住这一点根本，宗门才能薪火相传、生生不息。
跨学科 · 是什么
洞山良价历史学
‘洞山’指唐代高僧良价禅师，他在江西洞山创立了曹洞宗，是禅宗五家七宗之一。曹洞宗风以‘绵密’著称，讲究‘偏正回互’。诗中提及洞山，意在点明善兄所归之处乃是禅宗正统祖庭，地位尊贵。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句语调宜平稳庄重，体现对祖庭的尊崇与自谦；第三句‘留得中心者些子’应放慢语速，重读‘中心’二字，突出警策之意；末句‘着力’与‘儿孙’之间要有呼应感，读出期许与力量。
句式仿写
可仿照‘留得中心者些子’进行哲理句式仿写，如‘守住初心这一点儿’、‘留得清气满乾坤’。重点在于用口语化的量词（些子、一点）来指代抽象的核心价值，使句子既有哲理又通俗易懂。
写作应用
在关于‘传承’、‘坚守’、‘初心’等主题的写作中，可引用‘留得中心者些子，而今着力有儿孙’。这句诗可用于论证‘文化的传承在于守住精神内核’这一观点，为文章增添古典文化底蕴。
关联知识图谱
禅宗五家七宗所属宗派
洞山为曹洞宗祖庭，本诗内容涉及该宗法脉传承。
名句 CLASSIC LINES
留得中心者些子
此句为全诗核心警句，以‘中心’喻指本心佛性或宗门核心宗旨，‘者些子’为宋代口语，意为‘这一点’。诗句以此强调护持正法眼藏、坚守宗门心要的重要性，是禅宗‘不立文字、直指人心’思想的诗意表达。
标签 TAGS
作者 POET
释慧空 1096年-1158年
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