送广州达珠二化士 其三
鳖鼻毒蛇横古路，切忌当头犯渠怒。
犯时性命俱丧亡，不犯依前无避处。
更有木蛇随后来，草中毒气触还乖。
山头老汉遭一螫，至今负痛声如雷。
痛声撼动大庾岭，直至海南人猛省。
面前公案甚分明，莫负东山水上行。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言古诗
情感警示
创作背景
送别化士
此诗为释慧空送别弟子达珠前往广州时所作。化士指化缘乞食的僧人，作者借送别之机，以“蛇”为喻，叮嘱弟子在行脚途中须时刻警惕外界诱惑与内心妄念。创作动因源于禅宗师资相授的传统，旨在传授修行心要。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言古诗，属于宋代禅宗诗歌的典型体式。七古格律相对自由，不讲究严格的平仄对仗，适合承载禅宗偈语通俗直白、说理透彻的语言风格。该体裁源于汉魏乐府，至唐代成熟，宋代禅僧常用此体表达顿悟心境。
情感 · 解读
核心情感为禅宗的警世与劝诫，通过毒蛇隐喻人生险境与心魔。诗人以激烈的语言描绘犯险的后果，意在震慑学人，使其猛省。情感层次由险恶的生存环境转入痛切的悔悟，最终归于对佛法的坚定信仰。
基础解读 READING
语文核心知识
鳖鼻毒蛇
“鳖鼻”形容蛇头形状扁平如鳖，此处指代剧毒之蛇。在诗中作为核心意象出现，象征着人生路上不可忽视的巨大危险。这一形象生动具体，给人以强烈的视觉冲击和恐惧感，为全诗奠定了警世的基调。
公案
“公案”原指官府判决案件的文书，禅宗借用此词指代前辈祖师的言行范例。这些范例通常包含深刻的禅机，用来作为后人判断迷悟的准则。诗中以此提示修行者要明辨是非，领悟真理。
诗句白话释义
一条扁鼻毒蛇横在古道上，切记不要迎头触怒它。触犯它性命难保，不触犯却也无处躲避。后面还有木蛇跟随，草中毒气触之即乖戾。山头老汉被咬一口，至今痛声如雷。痛声震动大庾岭，传到海南让人猛醒。面前公案很清楚，别辜负东山碧水行的深意。
核心主旨
本诗通过描写毒蛇伤人的惊险场景，告诫人们在修行和生活中要时刻保持警惕。诗人指出，面对危险和诱惑，逃避不是办法，唯有直面公案、领悟禅机，才能获得真正的解脱。全诗充满了禅宗的智慧和慈悲。
跨学科 · 是什么
大庾岭地理学
大庾岭位于江西大余与广东南雄交界，是五岭之一。这里山势险峻，古道蜿蜒，是古代连接中原与岭南的重要通道。诗中提到大庾岭，既交代了故事发生的地理背景，也利用其险峻的地势烘托了毒蛇伤人的恐怖氛围。
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读写应用
诵读指导
诵读前四句时语调应低沉警醒，模拟面对毒蛇的紧张感。中四句“遭一螫”处需重读，表现痛楚。最后两句应转为舒缓坚定，体现顿悟后的从容。整体节奏宜先紧后松，突出“警醒”到“觉悟”的变化。
句式仿写
可仿照“犯时……，不犯……”的句式进行写作练习。例如：“贪时心智俱蒙蔽，不贪依前无出路。”这种句式通过正反对比，能够有力地揭示某种行为的后果，增强语言的说服力和逻辑张力。
写作应用
核心名句“面前公案甚分明，莫负东山水上行”可用于写作中论述“把握当下”或“明辨真理”的主题。在议论文中，可以作为论据，说明真理往往就在眼前，关键在于是否有一双发现的眼睛，不可错失良机。
关联知识图谱
宋代禅僧同作者
本诗作者，宋代著名禅宗高僧，工于诗偈。
佛教宗派同流派|同思想
本诗所属的思想体系，强调顿悟与心性。
名句 CLASSIC LINES
面前公案甚分明，莫负东山水上行
此联为全诗核心名句，以禅宗公案作结，点明主旨。“东山水上行”是禅宗著名公案，喻指不可思议的悟境。诗句告诫学人，真理就在眼前，切勿错过当下觉悟的契机，具有极高的禅理价值。
标签 TAGS
作者 POET
释慧空 1096年-1158年
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