送广州达珠二化士 其四

木球转处横身去,按住球时须款步。

定场戏罢急翻身,莫来拦我球门路。

五州管内人再来,无球可放莫生猜。

朝来打鼓普请看,未见当年人斫牌。

广南人自有佛性,试携此语辨邪正。

岩岩象骨摩苍穹,凛凛四面生清风。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感旷达 · 禅理
创作背景
送别化士
此诗为释慧空送别弟子达珠前往广州弘法所作。化士指化缘乞食的僧人,诗中借木球戏为喻,叮嘱弟子在弘法过程中要具备定力与智慧,体现了禅师对后学的殷切期望与慈悲接引。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言古诗体裁,不讲究平仄对仗,用韵灵活,形式自由奔放。七言古诗源于汉代歌谣,至唐代发展成熟,适合表达豪放洒脱的情感内容。本诗语言通俗活泼,具有禅门偈颂的鲜明特色,体现了宋诗以文为诗、以议论为诗的倾向。
情感 · 解读
诗作通过木球戏的生动比喻,传达出禅者自在无碍、不执著于外境的修行态度。全诗情感基调轻松幽默,在游戏三昧中暗藏机锋,展现了禅宗打破偶像、直指人心的精神内核。

基础解读 READING

语文核心知识
化士
化士指化缘乞食的僧人,也指外出弘法化导众生的修行者。在古代禅宗丛林中,化士承担着传播佛法、筹集供养的职责。诗题表明这是送别弟子前往广州弘法的赠别诗。
款步
款步意为缓慢地行走。诗中“按住球时须款步”一句,描写在控制木球时需要保持从容镇定。这既是游戏动作的描写,也暗喻修行中需要保持内心的安定与从容。
诗句释义
木球转动时我侧身而过,按住球时必须从容缓行。定场表演结束急忙转身,不要来阻挡我的球门路。五州管内的人再来,没有球可放不要心生猜疑。早晨敲鼓请大家来看,没见到当年有人斫牌。广南人自然具有佛性,试着带这话去辨别邪正。高耸的象骨山触碰苍穹,四面凛凛生起清风。
核心主旨
这首诗通过描写木球游戏的场景,运用生动的比喻,阐述了禅宗修行的道理。诗人告诉弟子,修行要像玩木球一样灵活自如,内心要有定力。同时指出人人都有佛性,要相信自己,辨别正邪,像高山一样顶天立地,让清风自然生起。
跨学科 · 是什么
广南地理学
广南指宋代广南东路,大致相当于今天的广东省。宋代在这一地区设立行政区域,因地处南方,气候温暖,佛教文化兴盛。诗中提到广南人具有佛性,体现了禅宗在岭南地区的广泛传播。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调要轻松活泼,体现禅诗的洒脱意趣。前四句描写游戏动作,节奏可稍快,体现动态感。后四句转入议论,语速宜舒缓沉稳,突出“佛性”、“清风”等关键词的重音,读出禅者的自信与从容。
句式仿写
可仿写“……转处……去,……时须……”的句式,描写某种技能或运动。例如:“风车转处随它去,握住把时须稳住。”通过模仿学习这种动态描写的表达方式,体会动作描写与心理状态的结合。
写作应用
核心名句“木球转处横身去”可用于描写体育运动或人生抉择的作文中。在写面对变化时,可引用此句表达灵活应对、顺势而为的智慧。例如:“人生如戏,当如‘木球转处横身去’,在变化中寻找机遇,在从容中坚守本心。”
关联知识图谱
游戏三昧同主题|同典故
本诗以木球戏喻禅,与禅宗“游戏三昧”思想相通,皆指在自在无碍的境界中体悟真理。

名句 CLASSIC LINES

木球转处横身去
此句生动描绘了木球滚动的动态场景,以木球之转动比喻心念之流转,以横身而去比喻禅者之机用,语言形象鲜明。

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作者 POET

释慧空 1096年-1158年
南宋禅师、诗人

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