二祖真赞
缺齿老胡不敢说，一夜谩天三尺雪。
神光初只立齐腰，大地到今寒彻骨。
寒彻骨，金刚扶起泥人佛。
樵歌渔唱乐升平，灵芝瑞草年年出。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言古诗
情感机锋 · 禅悟
创作背景
禅宗公案
本诗取材于禅宗二祖慧可向初祖达摩断臂求法的著名公案。据《景德传灯录》记载，慧可为求佛法，于雪中久立，并断臂示诚，达摩遂传其心法。本诗即是对这一历史传说与禅宗法脉传承的艺术化重构。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言古诗体裁，全诗共八句，不讲究严格的平仄对仗，韵律自由奔放。七言古诗源于汉代歌行体，至唐代趋于成熟，形式灵活，适合叙事与抒情。本诗语言通俗活泼，具有禅门偈颂特有的直白与机锋，体现了宋诗以议论为诗的特征。
情感 · 解读
核心情感为对禅宗二祖慧可求法诚意的赞叹，以及对佛法大机大用的揭示。诗人以“寒彻骨”喻指求法之艰辛与悟境之透彻，情感由凝重转为轻快，最终落脚于悟后世界的升平与祥瑞，展现了禅者超越凡俗的豁达胸怀。
基础解读 READING
语文核心知识
缺齿老胡
指禅宗初祖达摩。“胡”是古代对西域或外国人的称呼。达摩是南天竺人，故称“老胡”。“缺齿”形象生动，带有禅宗特有的幽默感，指代达摩祖师。
神光
即二祖慧可大师。慧可原名神光，在向达摩求法前名为神光。他在雪中久立，并断臂求法，最终得达摩真传，成为中国禅宗第二祖。
诗句白话释义
缺了牙的达摩祖师不敢轻易开口，一夜之间漫天大雪积了三尺深。神光和尚起初只站在雪地里，雪深齐腰，那份求法的诚心让大地至今都感到寒彻入骨。寒彻入骨啊，金刚护法扶起了泥做的佛像。樵夫的歌声和渔夫的唱词歌颂着太平盛世，灵芝和瑞草年年生长。
核心主旨
这首诗通过描写二祖慧可雪夜断臂求法的故事，赞扬了求法者坚定不移的意志。同时，诗歌后半部分描绘了悟道后的美好境界，表达了修行成功后内心安宁、世界祥和的美好愿景。
跨学科 · 是什么
禅宗法脉传承
本诗涉及禅宗早期的历史传承。达摩将禅法传入中国，传位于慧可，标志着禅宗在中国的正式扎根。这是中国佛教史上非常重要的一次法脉交接，影响了后世千年的佛教发展。
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读写应用
诵读指导
诵读前四句时，语调应庄重、沉稳，体现求法的艰辛与严肃。读到“寒彻骨”时，要加重语气，表现出震撼人心的力量。后四句语调转为轻快、愉悦，展现悟后的自在与祥和。
句式仿写
可仿照“大地到今寒彻骨”进行仿写，运用夸张与通感手法，表达某种深刻的感受或坚定的意志。例如：“誓言到今金石开”、“梅花香自苦寒来”。注意动词与补语的搭配要准确有力。
写作应用
“大地到今寒彻骨”一句常用于写作中，形容某种经历极其深刻、令人难忘，或形容意志极其坚定。在描写刻苦学习、磨练意志、战胜困难等主题的作文中，引用此句可增强文章的感染力和说服力。
关联知识图谱
程门立雪同典故
两者均描写在雪中站立以示诚心求教的故事，体现了尊师重道与求学之诚。
名句 CLASSIC LINES
大地到今寒彻骨
此句极具穿透力，既实写当年雪夜之寒冷，更隐喻求法意志之坚定与禅悟境界之峻烈。它生动传达了禅宗“不经历风雨，怎能见彩虹”的修行观，成为后世形容意志坚定或境界高远的常用语。
标签 TAGS
作者 POET
释慧空 1096年-1158年
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