梦石真赞

“王母”指西王母，传说中掌握长生不老之药的女神。“石佛”指石头雕琢的佛像，此处代指梦石真赞。“象骨”指象骨峰，禅宗祖师道场。“鳖鼻”即鳖鼻山，禅宗名胜。“僧蓝”即伽蓝，指僧众居住的寺院。“石蛇”禅宗公案中常见意象，喻指灵活机变的禅机。“大千”即大千世界，佛教宇宙观。“伫灵”意为驻留神灵。“临济”指临济宗，禅宗主要流派之一。“六牙香象”佛教瑞兽，普贤菩萨坐骑。

如同王母梦中的祥瑞，石佛有着象骨般的道骨。山峰前有鳖鼻山，寺院像棋盘一样分布。福建山川神秀，灵气都汇聚于此。手提石蛇，生杀予夺的大权掌握在手中。居于德云境界，大千世界只是他的游戏场。若让他著书弘扬佛法，便如连珠贯璧般精彩，不作道原而作伫灵。若让他庄严地面对万众，便如雷轰电激般威猛，不作德山而作临济。上天若对斯文有意，就不要让他在云山中袖手旁观，与麋鹿为友而混迹于我们之中。同时出家，他却先我闻道。既是我的朋友，又是我的兄长。浮云终会消散，本来就没有固定的踪迹。晚年喜欢他归来，在雪山之东。长松与片石之间，两位老翁相对。突然乘着六牙香象离去，雨后的峨嵋山被一扫而空。冰片铺满街道却留不住，让人不能不心生仰慕。

这首诗是一首送别赞颂诗。作者通过赞美师兄梦石真赞的出生祥瑞、修行环境、禅悟境界以及弘法才能，表达了对师兄的崇高敬意。同时，诗中回顾了二人“同时出家，先我闻道”的深厚情谊，既有同门之谊，又有兄弟之情。最后通过送别场景的描写，表达了对师兄离去的依依不舍和对其高洁品格的无限仰慕。