偈颂二首 其二

勘破婆子,面青眼黑。

赵州老汉,瞒我不得。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感自信
创作背景
公案背景
此诗创作背景源于禅宗著名的“台山婆子”公案。相传有婆子在台山路旁设店,凡有僧问路,她便答“蓦直去”,僧才行三步,她便说“好个师傅又恁么去”。后有僧举似赵州从谂,赵州前往勘验,婆子亦如是说,赵州归众僧中云:“台山婆子,我为尔勘破了也。”本诗即是对此公案的颂古评唱。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂原为佛经中的颂体,亦称偈诗或伽他,是佛教禅宗特有的文学体裁。其形式不拘一格,多以四句为一单位,旨在通过简练的语言表达佛法禅理。早期偈颂多用于赞叹佛德或宣讲教义,后逐渐演变为禅僧开悟示法、记录公案的重要载体。宋代禅宗偈颂文学化程度加深,常以诗歌形式评唱古则公案,具有独特的文体地位。
情感 · 解读
本诗核心情感表现为一种彻悟后的自信与从容。诗人通过对“婆子”公案的勘破,流露出对禅宗机锋的深刻洞察。全诗摒弃了矫饰的情感抒发,直指人心,体现了禅者“明心见性”后的坚定信念。这种情感并非狂妄,而是基于对佛法真理的实证体验,展现了禅宗“直指人心、见性成佛”的顿悟境界。

基础解读 READING

语文核心知识
勘破
“勘破”意为看穿、识破。在禅宗语境中,特指通过智慧洞察事物的本质,不被假象所迷惑。此处指赵州禅师识破了婆子的禅机。这是一个动词,读作kān pò。在日常生活中,我们常说“勘破红尘”,意指看透了世俗的虚幻。
婆子
“婆子”指老妇人。在禅宗公案中,特指“台山婆子”这一人物形象。她常在路边设店,以机锋语言试探过往僧人。这是一个口语化的称呼,读作pó zi。在古代文学中,婆子常指代市井中充满生活智慧的女性形象。
诗句释义
第一句“勘破婆子”意思是说,赵州禅师看穿了那位婆子的真实面目。第二句“面青眼黑”形象地描述了婆子被识破后的状态,或者指她原本就没有什么奇特之处。第三、四句“赵州老汉,瞒我不得”意思是说,赵州这位老禅师,是骗不了我的。全诗语言直白,表达了作者对公案的独到见解。
核心主旨
这首诗的主旨是表达对禅宗公案的深刻理解。作者通过评论赵州勘破婆子的故事,说明了一个道理:真正的智慧在于看清事物的本质。诗人以自信的口吻,表达了自己对禅法的领悟,认为赵州禅师的行为并没有瞒过明眼人。全诗体现了禅宗直指人心、不迷信权威的精神。
跨学科 · 是什么
赵州禅师历史学
赵州禅师是唐代著名高僧,法名从谂(shěn)。他生活在公元8世纪至9世纪,享年一百二十岁。他在禅宗历史上地位极高,以“赵州茶”、“狗子无佛性”等公案闻名于世。他的禅风平实却深邃,对中国禅宗的发展产生了深远影响。这首诗中提到的“赵州老汉”就是指他。
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读写应用
诵读指导
诵读这首四言诗时,节奏应短促有力,每句两拍,读出坚定自信的语气。前两句“勘破/婆子,面青/眼黑”要读出洞悉一切的气势,“面青眼黑”四字可稍重读。后两句“赵州/老汉,瞒我/不得”要读得轻松洒脱,体现禅者的自在。全诗押韵不严,重在语气的传达。
句式仿写
这首诗采用了四言句式,简洁有力。我们可以模仿这种句式进行创作。例如:“看透迷雾,云开月明。虚妄之言,欺我不得。”或者:“识破伪装,原形毕露。世间万物,逃我法眼。”这种句式适合表达果断、坚定的判断,常用于格言或警句的写作中。
写作应用
“勘破”一词在现代写作中仍有广泛应用。它比“看破”多了一份审视和考证的意味,更显深刻。例如在写议论文时,可以用“勘破表象,洞悉本质”来论证透过现象看道理的观点。在记叙文中,可以用“他终于勘破了内心的执念”来描写人物的心理转变。这个词能为文章增添哲理深度。
关联知识图谱
台山婆子历史关联
本诗所咏之事即“台山婆子”公案,二者互为表里。
赵州禅师人物关联
诗中“赵州老汉”即指唐代高僧赵州从谂。

名句 CLASSIC LINES

勘破婆子,面青眼黑
此二句精辟概括了赵州禅师勘破婆子公案的实质。“面青眼黑”形象描绘了婆子看似高深莫测、实则并无奇特之处(或指其伪装被识破后的窘态,或指其本质空性)的状态。此句体现了禅宗不迷信权威、注重实证的精神。

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作者 POET

释思业
南宋禅僧、诗人

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