偈二首 其一
百千三昧，无量妙门。
今日日庵不惜穷性命，只做一句子说与诸人。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感哲理 · 慈悲
创作背景
上堂示众
此偈为宋代禅僧释守恩（号日庵）在上堂说法时所作。背景是禅师为了破除学人对“三昧妙门”的名相执着，不惜打破“不立文字”的禅宗常规，决心用最直白的语言（一句子）为大众指点迷津，体现了宋代禅宗文字禅盛行的风气。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的文学体裁，原为佛经中的颂词，后演变为记录禅师开悟心得或上堂说法的韵文或散文诗体。其形式自由，不拘泥于格律，重在直指人心、表达禅悟境界。本首属禅宗偈颂中的“示众偈”，用于向大众开示佛法大义。
情感 · 解读
全诗核心情感体现了禅师“不忍圣教衰，不忍众生苦”的慈悲情怀。作者不惜牺牲性命也要将悟道境界和盘托出，展现了禅宗祖师打破常规、极力接引后学的迫切心愿，情感真挚恳切，毫无保留。
基础解读 READING
语文核心知识
三昧
佛教术语，意为“定”或“正定”，指心专注一境而不散乱的精神状态。在诗中代指各种高深的禅定境界和修行法门，是佛教修行的核心概念之一。
妙门
佛教术语，意为通向觉悟的奇妙法门或途径。诗中指佛法中无数种解脱烦恼、获得智慧的方法，体现了佛法的广大与包容。
全句释义
佛法中有着成百上千种禅定境界和数不清的奇妙法门。今天我日庵和尚不惜搭上这条穷苦的性命，也要把这一切归结为一句话告诉各位。
直指人心
这首诗的主旨是告诉人们，虽然佛法法门无量无边，但核心真理往往就在一句话、一个念头中。禅师用“不惜性命”的夸张说法，强调了解脱烦恼、明心见性的紧迫性和重要性，劝导人们不要迷失在繁杂的名相概念中。
跨学科 · 是什么
数量级认知物理学
诗中“百千”和“无量”在文学上形容数量极多。在科学视角下，这涉及数量级的概念。物理学中常用数量级来描述事物规模的巨大差异，而“无量”在数学上近似于无穷大，代表了无法用有限数字衡量的状态，体现了古人对无限概念的认知。
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读写应用
诵读节奏
诵读时前两句“百千/三昧，无量/妙门”节奏平稳庄重，体现佛法的庄严。后两句“今日/日庵/不惜/穷性命，只做/一句子/说与/诸人”节奏需转为急促有力，特别是“不惜穷性命”五字要读得铿锵决绝，表现禅师的决心。
句式仿写
可仿写“虽然……（多），但只……（一）”的转折句式。例如：“万卷诗书，无数道理。今日老师不惜口干舌燥，只讲一个字送给你们——勤。”这种句式能突出核心观点，强调重点。
写作应用
核心名句“不惜穷性命，只做一句子”可用于写作中表达做事的极致专注或良苦用心。例如在描写老师、父母或工匠精神时，可引用此句来刻画人物为了传达核心价值而不遗余力的形象，增强文章的感染力。
关联知识图谱
不立文字核心教义
本诗虽说不立文字，却又“只做一句子”，体现了禅宗“不立文字”与“不离文字”的辩证关系。
名句 CLASSIC LINES
今日日庵不惜穷性命，只做一句子说与诸人
此句为全诗核心名句，以极度夸张的誓愿语气，表达了禅师对传法度人的决绝态度。它打破了禅宗“不立文字”的传统，展现了宋代禅师为接引后学不惜一切代价的慈悲心肠，成为禅宗史上著名的“老婆心切”之语。
标签 TAGS
作者 POET
释守仁
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