偈颂三十首 其二一
运步堂堂，通身历历。
东道西说，南来北去。
全得寸心，直用尺情。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感闲适
创作背景
禅宗传法
此诗为宋代禅宗僧人释慧开的代表作之一，创作于其弘扬禅法、接引学人的时期。作为临济宗传人，作者借偈颂形式表达见性成佛的禅修体验，旨在教导学人破除对经教文字与外在形式的执着，回归当下直指人心的修行本源。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂为佛教禅宗特有的诗歌体裁，源自梵语偈陀，形式上虽借用了古典诗词的韵律外壳，但本质功能在于宣扬佛理、记录公案或表达悟境。其语言风格多直白质朴，不拘泥于传统诗词的平仄格律，重在以此作为开示众生的文字工具，在宋代禅宗文献中占有极高比重。
情感 · 解读
本诗核心情感并非世俗喜怒，而是禅宗悟道后的自在圆融与自信笃定。诗人通过行住坐卧皆合道心的描述，展现了破除法执我执后的绝对自由，情感基调由内而外呈现出一种廓然无圣、平常是道的从容气度。
基础解读 READING
语文核心知识
堂堂
形容举止行为庄严大方，气度不凡。在诗中指修行者走路时步伐稳健、心无挂碍的样子，表现出一种内心的强大与自信。
历历
意为清晰、分明。诗中用来形容修行者的身心状态清清楚楚、明明白白，没有一丝模糊和困惑，是对悟道境界的直观描述。
诗句释义
走路时步伐庄严稳重，全身上下清清楚楚、明明白白。随缘向东说道、向西说法，自由自在地从南边来、往北边去。完全获得了方寸大小的真心，直接运用了尺量般的真情。
核心主旨
这首诗通过描写修行者日常行走的姿态和随缘说法的行为，表达了禅宗悟道后内心清明、行为自在、不被外物所拘束的境界。它告诉我们要在日常生活中保持清醒和真诚，顺其自然地生活。
跨学科 · 是什么
云游参学社会学
诗句描绘了僧人四处走动、随缘教化的场景。在古代社会，僧人没有固定的居所，常常在各地往返穿梭，这种生活方式被称为云游。这反映了当时佛教修行者行踪不定、随遇而安的生活常态。
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读写应用
诵读节奏
诵读时应采用四言诗的节奏，每句两字一顿，语速中等偏慢。前两句要读出庄重感，后两句要读出流动感，整体语气要平稳、自信，体现禅者的定力。
句式仿写
可以模仿“运步堂堂，通身历历”的四字对仗句式进行写作练习。例如：“读书朗朗，全心切切”或“起步稳稳，目光炯炯”，用来描写专注做某事的状态。
写作应用
“运步堂堂”一词可用于描写人物自信、从容的走路姿态。在写人记事的作文中，可以用此词形容某人面对困难时不慌不忙、胸有成竹的风度，增加文章的文采。
关联知识图谱
释慧开同作者
本诗作者为宋代临济宗禅师释慧开，有《无门关》传世。
名句 CLASSIC LINES
运步堂堂，通身历历
此二句形象地描绘了禅者行化世间的威仪与内心证悟的清明，体现了禅宗“行亦禅，坐亦禅”的实践精神。
标签 TAGS
作者 POET
释慧晖 1097-1183
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