寄禅师寺华上人次韵三首 二

禅心如落叶,不逐晓风颠。

猊坐翻萧瑟,皋比喜接连。

芙蓉开紫雾,湘玉映清泉。

白昼谈经罢,闲从石上眠。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感崇敬 · 禅悦
创作背景
次韵酬赠禅僧
本诗为中唐诗人戴叔伦寄赠禅师寺华上人的次韵和作,是诗人与禅门僧人交游酬唱的产物,学界公认其收录于《全唐诗》卷二七三,创作时间大致为戴叔伦中年宦游江南时期,是其接触江南禅林文化后的典型创作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言律诗,全诗共八句四十字,格律严整,押韵统一。五言律诗成熟于初唐,是唐代文人广泛使用的诗歌体裁,在写景抒怀、酬唱赠答类创作中应用极广。本诗完全符合五言律诗仄起首句不入韵的正体格律要求,对仗工整,音韵和谐。
情感 · 解读
本诗核心情感为对高僧澄明安定、超脱世俗的禅门心境的由衷赞美,同时暗含诗人对无拘无束、清净自在的禅林生活的向往之情。全诗情感平和冲淡,无激烈抒情,完全契合禅诗清寂空灵的表达特质,历代解读均将其归为典型的酬赠类禅悦诗作。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
首先解释核心字词:禅心指修行者超脱世俗的安定心境。猊坐指禅师的坐席,猊是狮子的别称,佛教中狮子座是高僧讲法的席位。皋比原指虎皮,这里指讲经的座席。湘玉指湘地出产的美玉,诗中用来比喻清澈的山石。大家可以通过这些字词理解诗中描写的禅院场景。这些字词都是唐代诗文里描写禅林场景的常用词汇,没有生僻的通假字或者古今异义情况,对照注释就能准确理解词义。
逐句白话释义
首联意思是:禅师的心境就像落在地上的树叶,不会随着清晨的风胡乱飘荡。颔联意思是:禅师的坐席周围显得清幽寂静,讲经的座席一个接一个连在一起,场景十分热闹。颈联意思是:芙蓉花在紫色的雾气里开放,像湘地美玉一样的山石倒映在清澈的泉水里。尾联意思是:大白天讲完经书之后,禅师悠闲地靠在石头上睡觉。大家可以通过直译内容快速把握全诗的核心内容,不需要额外联想就能理解每句的字面意思。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人写给禅师寺华上人的和诗,主要描写了高僧讲经的完整场景,从禅师的心境状态,到讲经的热闹场面,再到禅院的优美环境,最后到讲经结束后禅师悠闲的休息状态。全诗通过多个角度的描写,赞美了禅师安定超脱的修行境界,也表达了诗人自己对这种清净自在生活的喜爱和向往。大家读完就能感受到整首诗平和冲淡的氛围,没有强烈的情绪表达,符合禅诗的整体特点。
跨学科 · 是什么
芙蓉植物学
诗中提到的芙蓉一般指木芙蓉,是锦葵科木槿属的落叶灌木,通常在秋季开放,花朵颜色多为粉色、白色或者淡紫色,喜欢生长在温暖湿润的水边环境。木芙蓉在我国南方地区分布十分广泛,唐代江南地区的寺院里经常种植木芙蓉作为观赏植物。大家平时在公园或者水边也经常能看到这种植物,开花的时候观赏性很强。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候节奏要平缓放松,符合诗歌清淡的氛围。每句五言可以按照2-3的节奏停顿,比如“禅心/如落叶,不逐/晓风颠”。押韵的字是颠、连、泉、眠,读这些字的时候可以稍微加重语气,突出诗歌的韵律感。首联和尾联读的时候语气要更平缓,颔联讲讲经场景可以稍微提一点音量,颈联写景可以读得轻柔一点。整体语速不要太快,每联之间可以稍微停顿半秒,就能读出诗歌的意境。
基础句式仿写指导
大家可以仿写首联“X心如XX,不逐XX”的句式,用来描写人的心境。比如写人坚守初心可以写“初心如磐石,不逐乱流移”,写人淡泊名利可以写“素心如淡菊,不逐俗世喧”。仿写的时候要注意前半句用具体的事物比喻抽象的心境,后半句写不受外界干扰的状态,前后内容要对应,保持句式对称。大家可以多尝试用不同的喻体来描写不同的心境,很容易写出流畅的句子。
核心名句写作应用
核心名句“禅心如落叶,不逐晓风颠”可以用在描写人物淡泊心境的作文里。比如写长辈一辈子不争不抢、安心过自己的日子,就可以用这句话来形容他的心境。也可以用在写坚守初心的主题里,形容人不被外界的浮躁风气影响,坚持自己的选择。用的时候不需要额外解释,放在段落开头或者结尾都很合适,能提升文字的文化感。
关联知识图谱
王维《山居秋暝》同主题
两首诗都是唐代典型的禅悦类诗作,都以平和冲淡的笔触描写清净的生活场景,表达对超脱世俗境界的向往,适合放在一起对比阅读,感受唐代禅诗的共同特质。

名句 CLASSIC LINES

禅心如落叶,不逐晓风颠
该句以落叶喻禅心,生动写出禅心不为外物所动的安定境界,是诗中名句。

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作者 POET

戴叔伦 732年—789年
唐代中下层官员、诗人

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