天台梵才师长吉在都数以诗笔见授因答以转句 其四

第一多闻师子儿,碧云余力嗣工诗。

尽把天光注言语,真将清气入肝脾。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感崇敬 · 赞美
创作背景
京城赠答
此诗作于北宋元祐年间,晁补之在京城任职之时。天台僧人梵才(字长吉)游历京师,以诗相赠,晁补之以此组诗回赠,此为第四首,旨在回应对方的诗笔见授。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗为七言绝句,属于近体诗的一种。全诗四句,每句七字,讲究平仄格律与押韵。这种体裁短小精悍,便于抒情达意,是宋代文人赠答应酬诗的常用体裁。
情感 · 解读
核心情感是对梵才师长吉的佛学修养与诗才的赞赏。作者钦佩其不仅佛学造诣深厚,且诗文气象宏大,充满清正之气,体现了对友人才德兼备的高度认可。

基础解读 READING

语文核心知识
师子儿
指佛教中的高僧或法嗣,比喻僧人梵才像狮子幼崽一样勇猛有潜力,是佛门龙象。这是对僧人身份的尊称,含有极高的赞誉之意。在佛教文化中,狮子是勇猛的象征,称人为“师子儿”即认可其佛学修养深厚。全句意为第一多闻的佛门法嗣,点明了梵才师的博学与地位。
逐句释义
你是佛门中多闻第一的狮子儿,在碧云深处修行之余,还有余力继承并擅长作诗。你把天上的光芒都注入到诗句言语之中,真的将天地间的清正之气吸入肝脾内心深处。整首诗语言流畅,比喻生动,表达了对僧人诗才的极高评价。
核心主旨
这首诗赞美了天台梵才师长吉的高深佛学修养和卓越的诗才。作者认为僧人不仅佛学造诣深厚,而且诗作气象宏大,充满了天地间的灵气和清正之气。这种才德兼备的品质,令人钦佩,体现了作者对友人的真挚情谊。
跨学科 · 是什么
僧侣称谓社会学
“师子儿”即狮子儿,在佛教中常用来比喻佛菩萨或者高僧,象征勇猛无畏。这里用来称呼梵才师,表示对他佛学地位的认可和尊敬。在古代社会交往中,使用恰当的宗教称谓是基本的礼仪。
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读写应用
诵读指导
朗读时前两句语调要高昂明快,体现赞美之情。后两句“尽把”、“真将”要读得铿锵有力,展现诗句的气势和力量。体会“天光”与“清气”的宏大意象,语速适中,情感饱满。
名句应用
“尽把天光注言语,真将清气入肝脾”可用于形容一个人的文章或言辞气象宏大、充满正气。或者形容艺术家创作时全神贯注、将天地灵气融入作品的状态,适合用于赞美文学艺术作品。
关联知识图谱
晁补之同作者
北宋著名文学家,“苏门四学士”之一,诗风古健。

名句 CLASSIC LINES

尽把天光注言语,真将清气入肝脾
这两句诗形象地描绘了诗歌创作的境界,将抽象的灵感具象化为“天光”,将精神气质具象化为“清气”。意指作者将天地间的灵气注入言语之中,使清正之气深入内心,历来被称道。

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作者 POET

宋祁 998年-1061年
北宋天圣二年进士,官至翰林学士承旨,著名文学家,宋词代表人物之一

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