善惠大师禅斋

丈室传心地,安闲岁腊赊。

水能涵宝月,风解去萎花。

鹄焰纱围短,牛香篆引斜。

化城无惮远,门外即三车。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感禅悦
创作背景
酬赠禅僧
此诗为作者酬赠善惠大师之作,具体创作年代史无明载。诗题点明地点为大师禅斋,内容围绕禅宗心法与修行境界展开,旨在赞叹大师的修行造诣并表达对佛法的敬意,属典型的文僧交往诗作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗,属于近体诗范畴。全诗共八句,每句五字,讲究平仄格律与对仗工整。五言律诗成熟于唐代,是古典诗歌中格律最为严谨的体裁之一,适宜表达庄重肃穆或深沉幽微的情感,本诗即以此体裁承载禅理意蕴。
情感 · 解读
核心情感为禅悦与清净,展现了修行者安住于心的自在境界。诗人通过对禅斋环境与心境的描绘,传达出远离尘嚣、内心澄明的宁静之感,体现了对佛法智慧的领悟与安住当下的喜悦。

基础解读 READING

语文核心知识
丈室
指寺院住持的居室,典出《维摩诘经》中维摩诘居士所居的方丈之室。虽室仅方丈之量,却能容纳无数大众,象征佛法神通与心性广大。此处代指善惠大师的禅斋,点明地点为修行之所。
心地
佛教语,指心。以心能生万法,犹如地能生万物,故称心地。诗句“传心地”意指禅宗以心传心、传授佛法根本智慧的修行方式,强调心性的觉悟与传承。
三车
典出《法华经》,喻指羊车、鹿车、牛车,分别声闻、缘觉、菩萨三乘。此处“门外即三车”意指佛门广大,门外便有接引众生的佛法方便,无需远求,亦暗示佛法普度众生的多种途径。
全句通释
方丈室内传授着禅宗的心法,安闲自在中岁月与戒腊长久累积。水能包容映照宝贵的月亮,风懂得吹去枯萎的花朵。像鹄鸟形状的灯焰在纱罩内跳动,牛形的香篆燃出斜长的痕迹。通往佛土的化城不怕路途遥远,门外就有接引众生的三乘佛法。
主旨概括
这首诗通过描写禅斋的清净环境与修行生活,赞美了善惠大师深厚的禅定功夫与高洁的心性。诗人运用佛教典故与生动意象,表达了禅宗明心见性、自然解脱的修行境界,以及对佛法普度众生的信心。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
诗句中“萎花”指凋谢的花朵。从植物学角度看,花朵凋谢是植物完成授粉后的自然生理过程,花瓣脱落有助于植物节省养分以供种子发育。风作为一种自然动力,在此过程中起到传播花粉和吹落枯瓣的作用,体现了自然界物质循环的规律。
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读写应用
诵读指导
诵读此诗应保持语调平和、节奏舒缓,以体现禅意。首联平稳叙述,颔联“水能/涵/宝月,风解/去/萎花”需在读出对仗感的同时展现自然流动;颈联描写细腻,尾联“化城/无惮/远,门外/即/三车”应读出开阔与笃定,余音袅袅。
句式仿写
可仿写“名词+能+动词+形容词+名词”的对仗句式。例如:“山能容古寺,云解伴孤僧”或“镜能照真容,雨解洗尘埃”。通过模仿,学习如何运用自然意象构建富有哲理的意境。
写作应用
“水能涵宝月,风解去萎花”可用于写作中表达“包容胸怀”或“顺其自然”的主题。例如在议论文中论证“面对困境应保持内心澄明”的观点,或在散文中描写“自然界的净化力量”,引用此句可增添文章的文化底蕴与哲理深度。
关联知识图谱
维摩诘居士同典故
首句“丈室”典出《维摩诘经》,维摩诘为在家修行的居士典范,与诗题“大师”相呼应。

名句 CLASSIC LINES

水能涵宝月,风解去萎花
此联为全诗核心名句,以水涵月喻心性映照万法,以风去花喻修行断除烦恼。意象优美且富含禅机,生动阐释了“心月孤悬,光吞万象”的禅宗境界与自然无为的修行态度,历来为禅林所传诵。

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作者 POET

宋祁 998年-1061年
北宋天圣二年进士,官至翰林学士承旨,著名文学家,宋词代表人物之一

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