赠文雅度大士
高腊颔髭霜，栖闲寄宝坊。
秘园金侧布，薰夹字旁行。
赐服恩华重，分灯祖意长。
祗陀学久遍，余力在雕章。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感崇敬
创作背景
北宋僧人赠答
作者释智圆为北宋著名高僧，生活于太宗、真宗年间。此诗为赠予同门或高僧大德文雅度的酬答之作，具体创作年份虽史籍未详载，但据诗意可推断作于智圆住持孤山玛瑙院或讲经交流期间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属于近体诗范畴。全诗共八句，分四联，每句五字，讲究平仄格律与对仗工整。此体盛于唐代，用以题赠酬答，体现诗人深厚的古典文学修养。
情感 · 解读
诗中蕴含对文雅度大士高深修行与深厚学养的由衷敬佩。通过描写其外貌、居所、御赐恩荣及文学造诣，表达了诗人对大士出世修行与入世文才兼备的赞叹之情。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“高腊”指僧人受戒后的年岁久长，亦指高龄；“颔髭”指下巴上的胡须；“霜”比喻胡须洁白。“宝坊”是对寺院的美称。“雕章”指精心撰写文章或诗句，修饰辞藻。
逐句释义
年高的僧人下巴上长着如霜的白胡须，闲居栖息在庄严的寺院里。幽秘的园圃中仿佛铺着金地，散发着香气的经夹里文字在旁行书写。御赐的僧服彰显着皇恩的厚重，分得传法的灯火寓意着祖师意趣的长存。对于佛家经典的学习已经长久且遍通，修行的余力便用在精雕细琢诗文上。
核心主旨
这首诗通过描写文雅度大士的外貌、居住环境、所受恩宠以及学问成就，赞扬了他修行高深、佛学渊博且文采出众的完美形象，表达了诗人对大士的敬仰之情。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
诗中“祗陀”指代祗陀林，即祗园精舍，位于古印度拘萨罗国舍卫城，是佛教史上最早的寺院之一。此处借指佛教圣地或佛法修习之所。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜平缓庄重。首联“高腊/颔髭/霜”节奏沉稳，体现高僧年高德劭；尾联“祗陀/学/久遍，余力/在/雕章”需读出赞许与肯定语气，重音落在“遍”与“雕章”上。
句式仿写
可仿写“余力在……”句式。例如：“本职事已毕，余力在修身”或“课业功既成，余力在游艺”。该句式常用于表达主业完成后的志趣追求。
写作应用
“余力在雕章”一句可用于形容人在专业领域之外，仍有雅致的文学或艺术追求。适合用于赞美专家学者、长辈领导的多才多艺，体现“游刃有余”的境界。
关联知识图谱
孤山智圆同作者
本诗作者，北宋著名高僧，提倡儒佛融合，著有《闲居编》等。
名句 CLASSIC LINES
祗陀学久遍，余力在雕章
此联为全诗核心名句，高度概括了大士的成就。意指大士在佛学（祗陀学）上造诣深厚、修习圆遍，且以余力从事文学创作（雕章），体现了僧人“文以载道”的卓越才情。
标签 TAGS
作者 POET
宋祁 998年－1061年
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