卓锡泉

“卓”意为直立，“锡”指僧人云游时携带的锡杖。“卓锡”指僧人驻留某地时，将锡杖竖立在地上。在本诗中特指景泰禅师将锡杖顿立于地从而涌出泉水的神奇动作。这是一个佛教专用词汇，常用来形容僧人法力高深或驻锡弘法。

源自佛教经典《维摩诘经》，“须弥”是佛教世界观中极高的山，“芥子”是极小的芥菜种子。经书称巨大的须弥山可以藏入微小的芥子之中。这看似矛盾的意象，在佛教中用来比喻不可思议的法力与“大小无碍”的境界。苏轼用此典故说明事物本质的无差别。

人们费尽心力在沙石中挖掘寻找山泉，却不知道泉水其实就在大师的锡杖顶端。借着大师的锡杖顿击在白石之上，看不见大师的泉水，只看见山中的锡杖。其实巨大的须弥山和微小的芥子本质上没有分别，如果执着于分别心，就会产生像胡国与越国那样遥远的距离。我的大师视胡越为一家，一念之间便能遍满恒河沙数的世界。恒河沙数的世界都显现出天人的法相，这一杯水便能普遍供养人与天的众生享用。

这首诗通过描写景泰禅师卓锡得泉的传说，阐述了佛教高深的哲理。诗人认为世间万物在本质上是没有差别的，大小、远近、彼此的对立都是人心的执着。大师的一念之心能够包容宇宙万物，体现了佛法广大、万法唯心的思想。全诗将叙事与说理完美结合，展现了苏轼对佛学的深刻理解。