避暑椒山呈潘师清
凉风生层峦，炎日遮叠嶂。
我来兹地游，心焉乐清旷。
为吏即华颠，愧临士民上。
老丑畏近人，筋骸非少壮。
知止远卑辱，奚敢谓高尚。
龊龊方自持，良心未容放。
促柱有繁音，庞聒无清唱。
却暑御𫄨绤，自修终弭谤。
居闲无适莫，且免萦重恙。
俯仰心不惭，无言亦疏畅。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感旷达
创作背景
仕途自警
此诗具体创作年份虽难确考，但据“为吏即华颠”句可知，当作于诗人晚年任职地方期间。诗人借避暑椒山之机，向友人潘师清剖白心迹，抒发为官老迈的自愧与坚守良知的决心。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗，属于古体诗范畴。五言古诗不讲究平仄对仗，形式灵活自由，源于汉代，成熟于魏晋，至唐代与近体诗并存，是文人抒发情怀、针砭时弊的重要载体。
情感 · 解读
全诗情感核心在于通过避暑这一生活场景，引发行藏出处的深刻自省。诗人既表达了为官愧对士民的谦抑之情，又流露出知止安分、俯仰无愧的旷达胸襟，情感由拘谨转向疏朗。
基础解读 READING
语文核心知识
华颠
“华颠”意为花白头发，指年老。诗中用此词表达诗人对自己年老体衰仍身居官位的感慨与自责。
知止
“知止”意为知道适可而止，不贪求名利。这是道家与儒家共同推崇的修身智慧，诗中以此表明自己安分守己的态度。
诗句白话释义
凉爽的风从重叠的山峦吹来，炎热的太阳被层层叠叠的山峰遮挡。我来到此地游玩，心中喜爱这份清静空旷。作为官员我已是满头白发，惭愧身处士民之上。年老丑陋害怕接近人群，筋骨已不再年轻强壮。知道停止才能远离屈辱，哪敢自称高尚。拘谨地自我把持，良心不敢放纵。急促的琴弦发出繁杂的声音，喧闹嘈杂没有清脆的歌声。穿上葛布衣服以此消暑，自我修养终究平息了诽谤。闲居无事没有偏颇，且免得招惹重病。俯仰天地问心无愧，即使不说话也感到舒畅。
核心主旨
这首诗通过描写在椒山避暑的情景，表达了诗人对自己年老为官的惭愧之情，以及通过自我修养、知足常乐来达到内心坦荡、问心无愧的精神境界。
跨学科 · 是什么
山地气候地理学
诗句描述了山区的特殊气候特征。随着海拔升高，气温逐渐降低，因此山上比平地凉爽。同时，层峦叠嶂的地形可以遮挡阳光，形成阴凉环境，是天然的避暑胜地。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜平缓沉稳。前四句写景叙事，语调清新自然；中间八句抒发感慨，语调凝重深沉；最后两句境界开阔，语调应舒展昂扬，读出坦荡之气。
句式仿写
可仿写“知止远卑辱”句式，运用“动词+形容词+名词”结构表达人生哲理。例如：“守拙远是非”、“勤学近真理”。
写作应用
核心名句“俯仰心不惭，无言亦疏畅”可用于写作“坦荡”、“良知”、“修养”等主题。作为论据，论证君子行事光明磊落，内心无愧才能获得真正的安宁。
关联知识图谱
《道德经》第四十四章同典故
“知止”一词源于老子“知足不辱，知止不殆”，诗中化用此意，表达远祸保身的智慧。
名句 CLASSIC LINES
俯仰心不惭，无言亦疏畅
此二句为全诗诗眼，浓缩了孟子“仰不愧于天，俯不怍于人”的君子人格理想。诗人以此表明内心坦荡，无需言语辩解亦感舒畅，体现了极高的道德修养与精神境界。
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作者 POET
钱亿年 1100-1184
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