偈颂一百零二首 其二

龙幡胜槩落群峰,水石清奇叠万重。

燕坐不辞提祖令,微躯那更继前踪。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感慕道 · 济世
创作背景
住持开示
此诗为宋代禅僧释绍昙所作,属《偈颂一百零二首》组诗之一。释绍昙晚年住持多处名刹,此诗当作于其住持期间,借描写寺院周边山水胜景,抒发自己住持寺院、提持祖令、接引学人的宏愿与自谦。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的诗歌体裁,原为梵语'偈陀'音译,意为颂赞。其形式灵活,或为四言、五言、七言,或为杂言,不拘格律,重在直指人心、阐发佛理。宋代禅宗大兴,偈颂成为表达悟境、开示学人的重要文学载体,兼具宗教功能与文学价值。
情感 · 解读
诗中表达了诗人面对壮丽山景,内心坚定弘扬禅宗祖师法道的决心。虽感自身力量微薄,仍不辞重任,誓愿追随前代高僧大德的足迹,展现了禅者勇猛精进、敢于担当的宗教情怀。

基础解读 READING

语文核心知识
龙幡
形容山峰高耸挺拔,形状像龙旗一样威武壮观。这里用来比喻寺院周围山峰的雄伟气势,给人以强烈的视觉冲击感。
燕坐
同'宴坐',指佛教僧人静坐禅修。'燕'通'宴',意为安闲、休息。这里指诗人安静地打坐修行,内心平静。
全句释义
像龙旗一样壮丽的景色落在群峰之间,清澈奇特的流水和岩石层层叠叠。我安静地打坐修行,不推辞弘扬佛法的重任,虽然身体微弱,又怎能不追随前人的足迹呢?
核心主旨
这首诗通过描写寺院周围壮丽清奇的山水景色,表达了诗人作为僧人住持寺院、弘扬佛法的坚定决心。虽然觉得自己力量微小,但依然愿意承担起传承佛法的重要责任。
跨学科 · 是什么
峰丛地貌地理学
诗中'落群峰'、'叠万重'形象描绘了连绵起伏的山峰景观。从地理学角度看,这属于峰丛地貌,山峰基座相连,顶部呈圆锥状或尖锥状,常见于石灰岩地区,是流水长期侵蚀切割的产物。
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读写应用
诵读节奏
这首诗是七言绝句,诵读时节奏一般为'二二三'。例如:龙幡/胜槩/落群峰,水石/清奇/叠万重。读出山势的雄伟和内心的坚定。
句式仿写
可以模仿'燕坐不辞提祖令'的句式进行写作,结构为'动作+不辞+重要任务'。例如:'钻研不辞攀书山',表达刻苦学习的决心。
写作应用
名句'燕坐不辞提祖令'可用于描写责任感、担当精神的作文中。比如写老师、医生等职业坚守岗位时,引用此句可增加文章的文化底蕴,表现人物不畏艰难、勇于奉献的品质。
关联知识图谱
宋代禅僧同作者
本诗作者,有《偈颂一百零二首》传世。

名句 CLASSIC LINES

燕坐不辞提祖令
此句意指安然禅坐,不推辞住持寺院、弘扬祖师法道的重任。体现了禅宗大德的菩萨精神与担当气概。

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作者 POET

释慧远 1103年-1176年
南宋临济宗杨岐派禅师,佛教文学作者

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